Odtud tedy plyne Váš strach z posmrtného soudu? 

Pokud už za svého života jste ještě nebyl nikdy souzen, ačkoliv jste učinil něco zlého, pak bych tomu rozuměl.

To pak na tom bude asi lépe i mnohý vrah, který byl odsouzen na smrt.

Snad byste s tím neměl čekat až na smrt a spoléhat se na B-ží milost,  že vyřkne nespravedlivý výrok nad Vámi a udělí Vám milost. 

A snad byste ani neměl zpochybňovat B-ží spravedlnost, že kdo ho vyznávají a hřeší budou omilostněni oproti těm, kdo v něho nevěří a činí to stejné, nebo dokonce, jak zaznívá od některých křesťanů, že ač žili lépe, budou zatraceni, že v B-ha nevěřili.

  Zkus prosímtě zapomenou na to, co jsi neudělal, na ten virtuální svět toho, co se nestalo a nejspíš ani nestane, ale soustřeď se na to, co jsi udělal a hlavně na to, jaký jsi, co jsi.

  Platí ještě co jsi psal před lety, je tvá situace stejná? Stále ještě "není jediného podstatného hříchu, který by se tě už vůbec netýkal, kde bych měl už zcela čisté svědomí a bylo to už za tebou."? Pokud ano, tak to má smysl soudit a spravedlivě odsoudit. To je totiž to důležité v životě člověka - ne skutky, které z takového stavu člověka vychází, ale stav člověka.

  Stando, tvoje psaní je logickou pitomostí. Proč bys prosímtě soudil někoho za něco, co neudělal, za něco, co bude v budoucnu? Fakt ti nedochází, jaké nesmyslné nápady si vymýšlíš ve tvém virtuálním světě?

 

  Zkus se snést z tvého virtuálního světa do reality. 

  Dám ti příklad. 

  Představ si takového obyčejného hříšníka - když byl malý, naučil se lhát, toužit po majetku, trochu podvádět, pak se to zhoršilo, stal se z něj větší hříšník, začal krást více, dal se do gangu, začal mučit lidi a deset jich zavraždil, poslední z těch lidí docela bezcitně.

  Je potřeba čekat na smrt, by ten člověk byl souzen?

  Mělo by nějaký smysl čekat na smrt? Že by ten člověk přišel před soud a soudce by mu řekl: Počkáme, hříšníku, až umřeš, pak tě odsoudíme (k smrti ;-). mělo by to nějaký smysl?

  Mělo by nějaký smysl soudit toho člověka za něco, co neudělal, co udělá v budoucnu? Snad by ti mohlo dojít, že to je taky nesmysl.

  Stačí soudit toho člověka za to, co udělal. A z toho, co udělal není potřeba na soudu řešit, že jako malý lhal mamince, že nedojedl jídlo a hodil ho do záchodu - to by byla ztráta času soudce i všech okolo, soudit toho člověka za prkotiny. 

  Pokud stojí takový člověk před soudem, bude ho soud soudit za těch deset vražd a bude rozhodovat, zda dostane trest smrti, nebo ne. A pokud ty vraždy udělal, dostane spravedlivě trest smrti.

  Není potřeba řešit nic jiného, ani co neudělal, ani prkotiny, co udělal.

  Stando, že tě baví si takhle vymýšlet nesmysly o druhých, místo psaní k tématu diskuze! Ale to už známe, že když vám římskokatolíkům (nejen) dojde "diskuzní dech", začnete si taky vymýšlet blbosti o druhých. Martino lže a pomlouvá na první dobrou, tobe to chvilku trvá.

  Když si takhle vymýšlíš o druhých nesmysly z vašeho světa, máš ještě pořád jistotu, že na spravedlivém soudu budeš uznán pro nebe? V nebi si takhle budeš taky vymýšlet nesmysly o druhých?

  A jaký to má praktický smysl? 

  Je vám to vyhýbání se soudu a trestu k něčemu užitečné, pomáhá vám hříšníkům to vyhýbání se soudu a trestu nějak v životě?

  Je to vyhýbání se soudu a trestu nějak prakticky užitečné vašim blízkým, lidem okolo?

  Toník