..."Pokud zavítáte do hebrejsky psané Tory, pak zjistíte, že v Gn 3,7 se slovo ruch vůbec nenalézá."...

(Gn 1,2)

" והארץ היתה תהו ובהו וחשך על־פני תהום ורוח אלהים מרחפת על־פני המים׃ "

Je tam doslova "Duch Boží" - ovšem ve významu smyslu to stejně znamená "ruach".

Mnoho světových panovníků nezanechalo písemný záznam, jelikož jako panovníci měli své písaře. A ti o panovníkovi napsali vše. Jaký byl, co řekl, kdy žil, kde žil.

No a Kristus se jako král králů měl chovat jinak? Taky měl svoje "písaře"..

Kristus uměl psát, jelikož psal do písku. To psaní do písku, PRSTEM do písku, písku který informaci dlouho neuchová je náznakem toho, že Bůh již nepotřebuje psát prstem do skály, že už bude psát jinak. Bůh psal prstem do skály, a pak zničehožnic začne  marně psát prstem do písku, písku který se sesype a info neuchová? Vidím v tom náznak předání, postoupení zapisování svým "písařům", kteří pod vedeném Ducha svatého zapisují boží slovo, které se navěky vepisuje do lidských srdcí. Má to logiku, Kristus je krom všeho i lidským králem, je králem králů, a jako král má na spoustu činností své služebníky. Jedni z prvním služebníků Krista krále byli apoštolové, kteří jakož to poslové boží boží slovo nesli, donesli a zaznamenali.

A je zde kniha Zjevení která je knihou Krista, kterou Kristus formou zjevení zjevil svému "písaři" Janovi.

A je zde profese Krista. Tesař musí umět dobře počítat i psát. Bez toho tesařskou profesi vykonávat nelze. 

 

"...

Když už se vměšuješ do debaty, měl by sis zjistit kontext:

Toník řekl: "Jinak Ježíš byl docela normálně gramotný, jako každý žid jeho doby. Určitě něco napsal, zanechal. "

Argumentuji racionálně. Jestliže máš důkaz, že po Ježíši se zachoval jeho ručně psaný text, sem s tím důkazem. Plky a dohady nemají cenu. Co nám tedy Ježíš ve smrtelném těle zanechal vlastnoručně napsaného?

Toník říká, že něco vlastnoručně napsaného nám Ježíš určitě zanechal - já o tom nevím. Nazval jsem to spekulací.

Co je na tom urážlivého, co se snad nezakládá na reálném stavu věcí, prosím tě?

  Stando, samozřejmě jsem schopen doložit, co Ježíš konkrétně napsal. "...

Tak prostě jen dolož ten konkrétní text, který Ježíš ve smrtelném těle (podle tebe) měl údajně napsat!

..."  Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl takový, jaký má být, důkladně vystrojený ke každému dobrému skutku."...

V muslimství stejně jako v židovství a také v křesťanství jsou směry jak ultraortodoxní, ortodoxní, reformní a liberální. Proto i ta má reakce na Váš výrok, že většina muslimů jsou nepřemýšliví dementi. Ono totiž hrozí nebezpečí od džihádistů, kteří si vyzobávají dobově podmíněné výroky Mohameda a naprosto pomíjí ty umírněné. A Vy jste tak učinil podobně. A ona je většina muslimů umírněných, ale například ultraortodoxní Saudové podněcují ke džihádu a protože mají i peníze a platí výstavny mešit po celém světě, totaltně dohlížejí na kázání. Proto i brněnská mešita musela dokládat, že je soběstačná a nezávislá na příjmech ze zahraničí. Ono totiž nejsou žádné dva islámy ani žádná dvě židovství nebo křesťanství, ale umírnění nebo extrémní věřící. A on ten problém má vlastně každé náboženství, jak se v historii ukázalo. A nejde ani jen o náboženství. Vše co se stává zideologizovanou politikou nakonec vede ke zbožštění vůdců a národa či nějakého toho spolku, jak jsme se mohli přesvědčit na událostech minulého století a vlastně i tisíciletí. Bylo to tu vždy. Ani křesťanská církev či církve vůči tomu nebyly zcela imunní, ač nakonec se vyzdravila a to hodně díky multikulturitě národů. Ale ten zhoubný kořen zde mezi lidmi stále dřímá a není dobré ho jakýmkoliv neuváženým výrokem, který si může na internetu vzdálený návštěvník vyhledat z GS, probouzet a křísit.

Snad si tedy rozumíme a podle toho, co teď jste napsal, chápete, že vést vyhrocené diskuze přináší jen napětí a horkou krev. A tak mám za to, že i spolčování se proti komukoliv zde za účelem jeho ponížení, jeho vyjadřovacích a rozumových možnostech, je past pro každého člověka.

Diskuze zde se naprosto zbytečně vyhrocují nadřazeností jednoho nad druhým, namísto aby docházelo k přibližování se. I k tomu mému pejskovi se docela rád přibližuji, když si hrajeme. A nemyslím tím, že bych se stával psem a přestával být člověkem. Rozumíte?

 》 Izrael nazývá Bůh svým lidem i před tím, než byla uzavřena smlouva na Sinaji.《 

Pane Cizinče. Zaslíbení o vyvolení Svého lidu bylo dáno už Abrahamovi. Smluvně. Tedy daleko dříve, než Bůh slyšel nářek svého lidu a sestoupil do Egyptské země, aby z ní svůj lid vyvedl a vysvobodil a učinil ho svým vyvoleným lidem. Opět smluvně jako s Abrahámem, Izákem i Jákobem. Nemohu vědět, jak rozumíte slovu o tom, že Bůh zaslechl nářek Svého lidu v Egyptě a sestoupil k nim do Egypta, aby se viděl, shlédl a aby zachránil a vyvedl. Ale aby to nebylo pro jiné, než pro Vás, šovinismem, určitě víte, že Bůh navrhl Mojžíšovi, že lid Izraele opustí a z Mojžíše si povolá Svůj nový lid. Proto nelze také říci, že nejprve je lid a poté Boží slovo. V židovském chápání byly dvě věci stvořeny dříve než Stvoření a Tora je jednou z nich. Další čtyři byly důvodem, na které Bůh myslel dříve, než tvořil Stvoření a při tom nahlížel do Tory. A dvě věci z těch čtyř jsou Praotcové a Izraelský lid. Jen to podotýkám, protože Boží moudrost a světlo Izraele - Tora -předchází vyvolení a povolání Božího lidu i jeho praotců. Snad tomu rozumíte.