 |
Právě je 891 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
Willy
gregorios777
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
|
Momentálně je problém se zprávami z tohoto webu
|
Zaznamenali jsme
134935812
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
°
GRANO SALIS - ZRCADLO NAŠÍ EKUMENY
I ty můžeš ovlivnit, jaké budou tyto stránky!
GRANO SALIS si tvoří návštěvníci sami!
Nebojme se říci nahlas, co si myslíme
GRANO SALIS vám nabízí možnost říci nahlas, co si myslíte. Jako zaregistrovaný uživatel pod přezdívkou se můžete svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se křesťanství. GRANO SALIS je místem setkávání, výměny názorů a pohledů víry, diskusí i polemik. Máte-li zájem zveřejnit svůj názor na jakýkoliv příspěvek, můžete tak velice snadno učinit pouhým kliknutím na odkaz Poslat článek v hlavním menu.. Můžete též reagovat pomocí odkazu komentář , který je v úpatí každého článku. Na jednotlivé komentáře lze pak reagovat odkazem odpovědět nebo Poslat komentář. Pro další informace klikněte zde.
|
|
poslal Dzehenuti PROČ JEDINĚ JEŽÍŠ MŮŽE OTEVŘÍT KNIHU ŽIVOTA
1) Kniha života = ne entropická časová vrstva
Kniha života není „seznam jmen“.
Není to databáze.
Kniha života je úložiště neentropického času.
Je to vrstva, ve které není smrt ega, kde:
-
čas není lineární
-
nic se nerozpadá
-
informace nezaniká
-
fragmenty se nepřetvářejí bolestně
-
vědomí není oddělené
-
minulost, přítomnost a budoucnost nejsou sekvence, ale přítomná celistvost
|
|
poslal Dzehenuti KNIHA ŽIVOTA A TAJEMSTVÍ ČASU
proč není čas všude stejný – a proč je Kniha života klíčem k pochopení reality
Existují dva druhy času, dva druhy světů a dvě různé úrovně existence — a právě to vysvětluje, co je „Kniha života“ a proč se o ní v Bibli tolik mluví.
Aby člověk pochopil tento koncept, musí znát rozdíl mezi:
-
časem v entropickém světě
-
časem v ne-entropickém světě
-
a tím, co je mimo čas úplně (Vševědomí)
Teprve potom dává celá „Kniha života“ smysl.
⭐ 1) Entropický čas = lineární příběh
V tomto světě běží čas jen jedním směrem:
MINULOST → PŘÍTOMNOST → BUDOUCNOST
To je důsledek entropie:
-
věci se rozpadají
-
energie se rozptyluje
-
každá volba má následky, které nejde vzít zpět
-
ego se rodí → žije → umírá
-
fragment se stává „opozorovatelem uvězněným v příběhu“
|
|
poslal Dzehenuti ⭐ 1) Ve světě bez entropie existuje čas – ale není lineární
Ve světě bez entropie:
-
čas není „řeka“,
-
není ani „šipka“,
-
není ani „postup dopředu“.
Je to:
👉 pole možností
👉 mřížka stavů
👉 prostor, ve kterém lze cestovat
👉 něco, co lze skládat, měnit, přetvářet
Tak jako umělec, který může změnit obraz kdykoli.
Proto:
-
„minulost“ lze upravit
-
„budoucnost“ lze vyměnit
-
„přítomnost“ je vícevrstvá
-
není žádné stárnutí
-
není rozpad
-
forma se mění podle vědomí
|
poslal Dzehenuti ✧ Prvorozený fragment: Dokonalá bytost, která unesla poznání zla bez pádu
Existuje zvláštní typ vědomé bytosti, která v celém fraktálním řádu zaujímá jedinečné místo.
Je to prvorozený fragment — ten, který vznikl jako první, nejčistší a nejúplnější emanace Vševědomí.
Tento fragment představuje:
-
dokonalé spojení se zdrojem,
-
úplnou jednotu bez ego-oddělení,
-
schopnost tvořit bez entropie,
-
a hlavně: schopnost poznat dobro i zlo, aniž by sám upadl.
|
poslal rosmano Gari Kasparov
Jedna z mála osobností, která vidí situaci s imperialistickým Ruskem reálně. A také bohužel vidí směšné a ubohé postoje NATO k tomu, co se děje.
https://zpravy.aktualne.cz/zahranici/nato-je-podvod-kasparov-v-silnem-projevu-tvrde-zkritizoval-z/r~7ca34466cb7c11f0beca0cc47ab5f122/?utm_source=www.seznam.cz&utm_medium=sekce-z-internetu#dop_ab_variant=1565630&dop_source_zone_name=hpfeed.sznhp.box
|
poslal Nepřihlášený Drak=satan Žena oděná sluncem=boží lid SZ i NZ. Sluneční oděv=sláva Krista, sounáležitost ke Kristu, nové stvoření v Kristu. Dvanáct hvězd= plnost všeho, naplnění. (nahoře nad hlavou) Měsíc pod nohama=završení poznání dobra i zla (dole pod nohama) Porod=Slovo se stává tělem a přijímá lidství. Bůh se stal člověkem.
Varování. Satan popisuje modlářům ženu oděnou sluncem jako sebe, tedy jako anděla světla vydávajícího se za Marii!! Mariánský kult je kultem satanským, který je plný ohavné modloslužby a trapných "zázraků"!
Zj. 12 je nadčasové proroctví. Válka draka proti potomstvu ženy začala Evou a končí rozdrcením hlavy hada.
Válka draka proti potomstvu "ženy" začala vraždou Ábela, pokračovala vraždou Krista (rozdrcení paty) a bude ukončená Kristem rozdrcením hlavy hada (draka). Rozdrcení hlavy hada je nejenom jeho věčnou smrtí v ohnivém jezeře, je i symbolem zániku všech ohavným ideologií které hlava vyprodukovala za celou dobu historie hříchu. Nadčasovost Zj. 12 je zřejmá. Popisuje se boj satana v nebi, svržení jeho i padlých andělů z nebe a jeho neustálý boj proti "ženě" Božímu lidu. V kontextu ZJ.12 je Boží lid neustále Drakem pronásledovaný. Drak neuspěje a svou moc dává Šelmě. Šelma má úspěch. Mnohé svede, klaní se jí a přijímají její cejch na čelo a ruku. Boží lid se svědectvím Ježíšovým má v mysli (na čele) pravé poznání milujícího Boha. Dozrála žeň pozemská. Přichází pozdní déšť v den* kdy začala potopa. Mnozí si toho ani nevšimnou. Dva doposud žijící svědkové, dvě olivy **Daniel a ***Jan splní věrně svěřený úkol a v závěru dějin odpečeťují biblické knihy Daniel a Zjevení. Dvě olivy se staví do čela dvou svícnů, dvou nepokáraných církví Smyrny a Filadelfie. 144000 vyvolených ze Smyrny a Filadelfie tři a půl roku káže evangelium po celém světě. Nikdo jim v tom nemůže zabránit ani jim ublížit. Do toho přichází sedm posledních božích ran. Na konec Šelma dva svědky usmrtí. Po třech dnech nastává první vzkříšení při příchod Krista. Vítězství náleží Kristu. Šelma je uvržená do ohnivého jezera. Je dobojováno. Spolu s Kristem se vzkříšený Boží lid ujímá vlády a soudí svět.
|
|
poslal Nepřihlášený Pravda, Svobodná Vůle a Konec EntropieÚvodTento článek shrnuje hlavní body jedné rozsáhlé filozoficko-teologické debaty o povaze svobodné vůle, entropie, Vševědomí a biblických souvislostí. Cílem je podat vše srozumitelně i pro čtenáře, kteří se v tématu neorientují. 1. Svět není v zajetí, ale ve lžiBible říká: „Celý svět leží ve zlém.“ (1J 5:19) |
poslal demagog Často se objevuje názor, že dnešní svět „zženštil“. Že muži ztratili sílu, ženy převzaly otěže a společnost se ponořila do měkkosti, která ohrožuje její charakter. Ale je to opravdu tak? A nebo jen měníme prostředí – a s ním i formy odvahy, práce a mužství?
|
poslal Nepřihlášený "Taková víra v jednoho Boha, odmítající Syna a po Synu i Ducha, je spíše vlastní židovské víře. Jaká totiž bude odlišnost mezi námi a jimi, ne-li tato? Jaké je dílo Evangelia, jaký je základ Nového zákona, potvrzující Zákon a Proroky až po Jana, jestliže tudíž Otec, Syn i Duch, Tři, ve které se věří, nejsou jeden Bůh? Tak Bůh chtěl obnovit tajemství víry, aby novým způsobem – skrze Syna a Ducha – se věřilo, že je jediný a aby Bůh byl již zjevně poznán ve svých vlastních osobách a jménech, ten samý Bůh, který byl i dříve hlásán prostřednictvím Syna a Ducha, čemuž dříve nebylo rozuměno Nechť se tedy nad tím pozastaví antikristi, kteří se protiví Otci i Synu. ... My věříme svědectví Boha, kterým dosvědčil o svém Synu: ‚Kdo nemá Syna, nemá ani život'. Nemá pak Syna ten, kdo věří, že je někým jiným než Synem.“ (Proti Praxeovi, XXXI, 1-3)
|
poslal Nepřihlášený Toulají se tady na Granu kdejací všeználci, kteří čím méně toho vědí, tím jsou sebevědomější a tím více toho namluví o něčem, co v životě neviděli ani nečetli, natož aby tomu rozuměli.
Tak je tomu i co se týče Theofila Antiochijského, který prý mluví o jakési Trojici Boha, Logu a Moudrosti. Ale tím prozrazují o sobě samých, že v životě tohoto autora nečetli a tak nevědí, co on psal a čemu věřil, totiž že zcela pravověrně, tak jako všichni ostatní křesťané před ním, za něj i po něm, věřil v Trojici jediného Boha, totiž v soupodstatné osoby Otce, Syna a Ducha Svatého. Kdyby jej totiž četli, věděli by, že tou třetí osobou Trojice, kterou na některých místech Theofilos nazývá Moudrostí, je podle jeho vlastních slov právě Duch Svatý. A proč ho on zároveň nazývá Moudrostí? Protože podle zjevení Starého zákona Bůh Otec stvořil vše jsoucí skrze své Slovo neboli Logos a skrze svoji Moudrost, jak nás poučuje např. kniha Genesis a Kniha Přísloví, neboli jak píše sám Theofilos:
|
|
poslal Nepřihlášený Pořád dokola se tady na Granu vyskytují lháři, kteří lžou, že víra v Trojici vznikla až ve 4. století. Ale fakta dokazují opak, totiž že je to víra křesťanů od počátku, už od Krista, protože to on dal příkaz křtít "ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého". A to je neoddiskutovatelné - je-li kdo učedník Krista, přijímá Kristovo slovo bez diskuzí. Bludaří však nejen o neoddiskutovatelném slovu Pána diskutují, ale staví se nad ně, když ho zpochybňují a tak ukazují, že nejsou učedníci Krista, ale jeho poučovatelé, kteří se ve své pýše staví nad něj a činí sami sebe jeho Pánem, což je zvrácené.
|
|
poslal Nepřihlášený
........ Oko napsal. Bez vlastní vůle jsou to jenom poslušní roboti vykonávající příkazy! Jak ponižující, potupná představa pro každé stvoření!
To i každý zajíc na poli má větší svobodu a tím i větší důstojnost, než andělé bez vlastní vůle!
To moji andělé jsou neustále ve vztahu lásky k Bohu a každý jeho příkaz vykonávají s nadšením a rádi, protože se s ním ztotožňují. S nadšením plní Boží vůli.
Ti zlí duchové jsou zase v postoji vzpoury proti Bohu - však taky z vlastní vůle, z vlastního rozhodnutí. Svobodně si zvolili život bez Boha.
|
poslal Laura67 Zjevení 12: 17Drak v hněvu vůči té ženě rozpoutal válku proti ostatnímu jejímu potomstvu, proti těm, kdo zachovávají přikázání Boží a drží se svědectví Ježíšova
Co znamená držet se svědectví Ježíšova, co to je Ježíšovo svědectví?
|
|
poslal Nepřihlášený "Před" počátkem. Nic nezačalo. Nic z toho co známe zatím neexistuje. Je Bůh a Je někde na nepopsatelném místě mimo naše chápaní. Bůh je mimo čas? Ano. To ale platí až po stvoření času. Před stvořením času žádný čas přece není a proto se nelze vyjadřovat, že je něco mimo čas, když zatím žádný čas neexistuje. "Před" počátkem mimo vše stvořené pro stvoření nic není. Prázdnota. A jediný pevný bod v myšlenkové prázdnotě je, že Bůh tam JE. JE tam, kam nedosáhne ani fantazie. A odtud přichází Jeden Bůh ve třech Božských Osobách, které si Sám zvolil podle stvořitelského záměru. Záměrem je stvořit světy, bytosti a vzájemné vztahy mezi vším stvořením a Jím. Bůh se rozhodne stvořit dva světy. Světy ve kterém budou přebývat bytosti. Bytosti duchové a bytosti tělesné. Stvoří Nebe i Zemi. Stvoří dva nové světy. A stvoří i bytosti pro které budou světy domovem. Stvořené bytosti mají schopnost se sdílet, a tato schopnost je u každé bytosti jiná v rozsahu, který vymezuje její charakter. Stvořené bytosti se sdílejí mezi sebou a vzájemně se obohacují vlastní individualitou. Každá individualita je dílem obrazu Božího, který v harmonickém vcelku celého stvoření tvoří obraz Boží.
Bůh Architekt má plán, Bůh Projektant má vypracovaný projekt realizace, a Bůh všechno stvoří. Jak? Slovem. Bůh Architekt, Bůh Projektant se stane Bohem Stvořitelem v okamžiku počátku stvoření, okamžiku kdy začne tvořit. Je první stvořitelský den jako první jednotka času a Bůh Slovo v čase prvního dne má svou bytostnou účast, neb viděl že je to dobré. Jeden Bůh je stále na místě mimo stvoření, mimo čas, ale jako tři Bytosti je i ve světě který tvoří. Bůh Sám se stane takovou bytostí jakou ke svému stvořitelskému záměru potřebuje. Když chce cukrář upéct dort, napřed musí být cukrářem. Napřed cukrář, potom dort. Napřed Slovo, potom stvoření.
|
|
poslal Nepřihlášený Naivní křesťané si myslí, že vánoce jsou svátky Boží...
|
poslal Nepřihlášený Již ze způsobu
chůze toho chlapíka bylo jasné, že je to nadsamec. Nebo že si to
alespoň on sám myslí a chce, aby si to o něm myslelo i okolí.
|
|
poslal Nepřihlášený Hezká
mladá žena.
|
|
poslal Nepřihlášený Jako miminko jsem byl pokřtěný v římskokatolické církvi. Mám rád chrámy, kostelíky. Zároveň mě ale vždycky dráždily modly. Klanění před sochami, uctívání ostatků... A očistec, odpustky... Nikdo mi to nikdy pořádně nevysvětlil.
|
poslal Nepřihlášený . . cteni z knihy Iyov
20 Are not my days few? Then cease! Leave me alone, so that I brighten up a little, 21 Before I go, and not return, to the land of darkness and the shadow of death, 22 a land as dark as darkness itself, as the shadow of death, without any order, whose light is as darkness.” . [tot ta stara lidska beznadej, ale je tu i nadeje u trunu Nejvyssiho] . 11 And Tsophar the Na’amathite answered and said, . .
|
|
poslal Nepřihlášený Srovnání „tehdy a nyní“ je skličující a okamžitě přivádí na mysl verš: „Čtyřicet let jsem se trápil s oním pokolením“ (Ž. 95). Ostrý kontrast mezi triumfy a následnou všeobecnou euforií z roku 1967 a národní sklíčeností let 2006–2007 vyžaduje pečlivé a střízlivé zamyšlení.
|
|
|
