Ale tady se asi neshodneme, i když nevím proč. Součástí víry církve je víra v nanebevzetí Thoetokos. To je něco, o čem v Bibli nic není. Neboj, znám Zj. 12 :-) Věříš v toto stejně jako věříš ve zmrtvýchvstání Krista? Proč? Protože v praxi aplikuješ to, co já a co aplikovali křesťané až do dob reformace - rozhodující je poklad víry církve (regula fidei). 

Mě tu mnozí označují za katolíka a já u tebe někdy mám pocit, že jsi tak nějak "protestantský". :-)) Já třeba v Písmu nevidím nic o jiném druhu křtu než ponořením, Martino tam vidí polití, já v Písmu nevidím nic o křtu dětí, ty asi ano a budeš mluvit o těch pokřtěných domácnostech (a možná máš pravdu). Můžeme se tedy přít o to, kdo z nás má ohledně Bible pravdu, ale podstatné, že církev uznala křest politím a křest batolat jako správný a bohulibý a tudíž to tak prostě beru. Vždyť i to Písmo beru, protože ho církev sestavila. Já jsem se nikdy neprokousával dochovanými evageliii, epištolami a apokalypsami ve snaze odhalit pomocí Ducha svatého, co mám mít v Bibli. A jak se tehdy vůbec posuzovalo, co tam patří? Tři kritéria byla: používáno při bohoslužbách, v souladu s učením církve a dosvědčený apoštolský původ. Jen u SZ se prostě vzala Septuaginta a tak já mám delší SZ než ty. :-)