Grano Salis - Izrael jako světlo národům.

poslal oko

Rád bych zde poukázal na to, jak my, katoličtí křesťané, vnímáme z pohledu historie náboženství židů.

Ježíšovo vyhnání kupců z chrámu bylo gesto symbolické; uzavírá na chvíli celý chrám a dovolává se přitom autority proroků. Není to chvíle spravedlivého rozhořčení nad tím, že z domu Otce je tržiště. To, co v chrámu vidí, v něm nemohlo vzbudit náhlou zlost. Chodil sem celý život a obchodování se zvířaty bylo nezbytným předpokladem bohoslužby, protože se tu přinášely oběti. Povšimněme si, že Ježíš svým jednáním nepřerušuje jen ty, kdo tu vydělávali peníze, ale i ty, kdo něco nakupují, nebo se snaží vstoupit do vnitřního nádvoří chrámu.

(Jer 7,11)

Cožpak se tento dům, který se nazývá mým jménem, stal ve vašich očích jeskyní lupičů? Avšak vizte, já to vidím, je Hospodinův výrok.

(Iz 56,6-7)

Také cizince, kteří se připojují k Hospodinu, aby mu sloužili a aby milovali Hospodinovo jméno, aby byli jeho otroky, kteří všichni zachovávají sobotu před znesvěcením a drží se pevně mé smlouvy, ty přivedu na svou svatou horu a rozradostním je ve svém domě modlitby; jejich zápaly a jejich oběti budou vystupovat pro zalíbení nad mým oltářem. Vždyť můj dům se bude nazývat domem modlitby pro všechny národy.

Ježíš zde připomíná, že chrám měl být domovem modlitby pro všechny národy, že vyvolení Izraele mělo směřovat k tomu nejširšímu zahrnutí všech lidí. Ale Izrael se uzavřel, stal se "jeskyní lupičů", kteří se o bohatství, které dostali od Hospodina, nechtěli dál dělit.

(Iz 49,1-6)

... Hospodin mne povolal již v lůně, od nitra mé matky připomínal mé jméno. Učinil má ústa jako ostrý meč, ukryl mne ve stínu své ruky, učinil mne zaostřeným šípem, skryl mne ve svém toulci a řekl mi: Ty jsi můj otrok, Izraeli, na němž zjevím svou slávu.

Já jsem však řekl: Zbytečně jsem se namáhal, pro marnost a nicotnost jsem vyplýtval svou sílu, avšak mé právo je u Hospodina a má odměna u mého Boha.

A nyní řekl Hospodin, který mě od lůna matky utváří za svého otroka, abych k němu navrátil Jákoba a aby pro něj byl shromážděn Izrael. Stal jsem se váženým v Hospodinových očích, můj Bůh se stal mou silou, a řekl:

Nestačí, abys byl mým otrokem k pozdvižení kmenů Jákobových a k navrácení zachovaných z Izraele, nýbrž dám tě za světlo národům, abys byl mou záchranou až na konec země. ...

Izaiáš zde mluví o obnově Izraele a zároveň se poslání Izraele rozšiřuje zahrnutím všech národů skrze vyvolení Izraele. Toto se ovšem do Ježíšovy doby nijak neprojevilo. Místo toho Ježíš vidí lid, který zapomněl na své povolání a připravil pohany o jejich účast na Boží smlouvě.

Izraelité se rozhodli, že stačí, když si ji ponechají pro sebe. Spokojili se s daným stavem věcí, se svou bohoslužbou a rituály, a docela zapomněli na svůj úkol - na identitu, kterou jim připomínali Izraelští proroci a často za to také zaplatili vysokou cenu.

Toto vyčlenění naznačovala i sama architektura chrámu. Pohané mohli vstupovat na posvátnou Chrámovou horu a být přítomni na místě zvaném: "Nádvoří pohanů", nesměli už ale projít branou do samotného chrámu. Mezi tímto vstupem a velesvatyní , vnitřním svatostánkem, byla možnost pro různé skupiny dále omezována. Po nádvoří pohanů následovalo "Nádvoří žen" a poté "Nádvoří Izraele", kam mohli vstoupit jedině izraelští muži. Pak bylo "Nádvoří kněží" a nakonec velesvatyně, do které jen jedenkrát za rok vcházel velekněz.

Ježíš svou smrtí a zmrtvýchvstáním nechal zničit a znovu obnovit chrám svého těla, aby na své osobě ukázal nový Boží chrám, kde se země spojuje s nebem.

V tomto chrámu už nejsou žádná rozdělení a přehrady (Ef 2,14). Už není Žid nebo Řek, muž nebo žena (Gal 3,28).

Všichni lidé (i ti původem z pohanů) jsou skrze křest kněžími a mají přístup do velesvatyně.

Ježíš tak osobně naplňuje úděl a poslání Izraele.

Všechna starodávná proroctví o radikálním zahrnutí všech národů docházejí naplnění pouze v jednorozeném Synu Božím, Synu Davidovu, Ježíši, Mesiáši.

Poslání obsáhnout všechny lidi je předáno novému Izraeli - lidem, které Ježíš povolal, jeho ekklésii (církvi) - a ten má jít a získat za učedníky všechny národy.

	Hledej
	Je a svátek má Alexej. Vytvoření registrace