Někdy je bezpečnější když padají chatrče kryté palmovými listy než pevné budovy z cihel a betonu, to se těžko posuzuje. Ani v Japonsku nestojí většina budov na obrovských blocích nebo na pístovém systému. Co se týče Božího trestu, dopuštění nebo požehnání tak bych se na Vašem místě méně staral o druhé. Když potká mne něco zlého tak se to snažím brát jako trest který mi dává možnost k nápravě. I když se mi to často nedaří. U druhých se snažím chovat zdrženlivě.  Nepleťe si trest a pomstu. Kdo šetří metlu svou ten nenávidí syna svého a kdo netrestá ten nemiluje. Naši předkové navíc říkali i to že metla vyhání děti z Pekla. Účelem pomsty je z nenávisti zničit a zahubit, účelem trestu z lásky napravit a chránit před tím co nápravu odmítá. Nebojte se tak toho slova. Stejně jako Starého zákona ani Apokalypsy Jana Evangelisty.
Události na Haiti můžete brát prostě jako tragedii a pomoct podle své chuti a možností. Bůh má ve své moci změnit zlo v dobro.

Starala se o něho jako matka. Tenhle typ povahy by odpovídal muži který měl spory se svým pekařem a číšníkem a nedokázal je progresivně vyřešit.  Po boku Hatšepsovet se později objevuje záhadný správce Sen Mut, kterému svěřila celou říši a díky němu přišla obrovská prosperita a sláva. Zachovaly se nápisy kde má titul správce faraónových sýpek. Stejně jako tabulky rozpustilých kameníků kteří ty dva zobrazují v choulostivých situacích. Možná to byly jen pomluvy nebo byla potají jeho manželkou. Hrobky nechala udělat tak aby měl každý vchod z jiného údolí ale aby leželi asi metr od sebe. Stavitelé se trefili ale Sen Mutova hrobka je prázdná. Možná proto že Josefovy kosti vzali židi ssebou. Hatšepsut byla mnohem později vymazána z kamene a historie ale jen liknavě a formálně.

Za faraona exodu považuji hypotetického předchůdce Ramsese Velikého, vymazaného naprosto důkladně. Jeho otec byl velký a slavný a dožil se více než sta let. Pokud si vzpomínám tak 112. Svého syna který pravděpodobně nebyl prvorozený udělal stavitelem veřejných staveb. Mojžíš odešel k Midjáncům ve 40 a vrátil se když mu bylo 80, stejně jako jeho soukojenci (soukojencem korunního prince by pravděpodobně neznámé dítě neudělali) který by v tomhle případě nastoupil na trůn jako hodně starý a s praxí stavbyvedoucího. Jeho otec by Židy pravděpodobně pustil nebo zaútočil hned a všemi prostředky. O tom že nebyl prvorozený svědčí to že nezemřel při poslední ráně. Zkušenostem stavitele by odpovídalo smlouvání a nechuť k radikálním řešením. Následovala smrt armády v moři. Jejich pozůstatky se dávno našly na místě které by dokonale odpovídalo. Kosti, zbraně i zbytky vozů. Farao zůstal, ten do vody nevjel. Předpokládám že byl potichu ubit a jeho jméno navždycky prokleto. Následuje mladičký Ramses a bitva u Kadeše. První a poslední slavné vítězství, pak už nikdy nebojoval. Egypt se vrátil k prosperitě, nazval ho Velikým a zachovával k němu neuvěřitelnou oddanost a loajalitu.

V Bibli se moc nemluví o přechodu od vlády k cihlám ale já bych to typoval na dalšího prokletého faraona jménem Achnaton a jeho kulturní a náboženskou revoluci která Egypt téměř zničila. Považuji za pravděpodobné že se nějakým způsobem prohlásil za Mesiáše. Zvláštní je že Bůh nikdy Egyptu nevyčítal že poslali Židy na cihly, chtěl jen aby je už pustili.

Je to jen moje soukromá teorie ale myslím si že to docela zapadá do sebe. Odpovídá i egyptská a biblická datace. Přesto na ní netrvám. Mohlo to být jinak.

v jedný židovský knížce jsem četla, že se ptali, jak můžou věřit v B-ha když zažili šoa ? a oni jim odpověděli, že právě proto můžou věřit v B-ha ... je to jen o pohledu a o tom, že B-h dá sílu to unést ... to že svět nefunguje za to si můžem sami.Jsou kecy to, že by se to nestalo ,kdyby věřili....

   Zdá sa, že pohrôm v posledných rokoch výrazne pribudlo. Nedávne prírodné katastrofy na zemi i vo vzduchu idú jedna za druhou, že to u niektorých budí údiv či príroda nezošalela, a či svet neprežíva hlboké zmeny v klíme a v štruktúre, ktoré sa v budúcnosti ešte prehĺbia. 
  Zlo nemá svoj pôvod v Bohu. Toho, o ktorom čítame: „Miloval si spravodlivosť a nenávidel si neprávosť“,  (Žid 1,9) nemožno obviňovať za biedu sveta. Za všetku krutosť a utrpenie je v konečnom dôsledku zodpovedný padlý anjel – satan.
Kniha Job je toho dôkazom. Lúpeže, vraždy, smrť, zločiny a nehody môžeme lepšie chápať len v rámci veľkého sporu.  Jedinú definíciu zla, hriechu, nám dáva Božie slovo: Hriech je prestúpenie zákona.

  
  Znamenia doby:
  http://www.freewebs.com/paprsek/znamenidoby.htm

  Pôvod zla:
  http://www.freewebs.com/paprsekx/vdv29.htm

na nebi se neděje nic co by tu už nebylo


--   Zdá sa, že pohrôm v posledných rokoch výrazne pribudlo.-- 

To se skutečně jen zdá -je to dané tím že máš televizi,rádio,internet...ve středověku by ses i zemětřesení na Haity nedozvěděl vůbec nebo s několika ročním zpožděním


--  Zlo nemá svoj pôvod v Bohu. --

Já vytvářím světlo a tvořím tmu, působím pokoj a tvořím zlo, já Hospodin konám všechny tyto věci. (Iz 45,7)

na nebi se neděje nic co by tu už nebylo


--   Zdá sa, že pohrôm v posledných rokoch výrazne pribudlo.-- 

To se skutečně jen zdá -je to dané tím že máš televizi,rádio,internet...ve středověku by ses i zemětřesení na Haity nedozvěděl vůbec nebo s několika ročním zpožděním


--  Zlo nemá svoj pôvod v Bohu. --

Já vytvářím světlo a tvořím tmu, působím pokoj a tvořím zlo, já Hospodin konám všechny tyto věci. (Iz 45,7)