 |
Zaznamenali jsme
116507006
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Podobná témata
 |
|
Re: Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: skalaa v Sobota, 31. říjen 2009 @ 19:08:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Stranka je Srbčina ked sa nemylim a mp3 v českoslovenčine/slovak čita po česky/ |
]
|
|
Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Pátek, 30. říjen 2009 @ 09:49:40 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Nevím co říkal Vámi jmenovaný pan kardinál ale papežská neomylnost je záměrně nafouknutá bublina. Asi jako když Had v Ráji říkal našim prarodičům že nesmějí jíst žádné ovoce. Neomylnost v běžném životě neplatí. Papež má jen právo vyslovit závazné dogma (ateisti by tomu mohli říkat axiom) a obvykle se to využívá jednou za mnoho let. Něco podobného měl i židovský velekněz . Je o tom zmínka i v Evangeliu v souvislosti s tím co bezděky vyslovil Kaifáš o Ježíšovi. Navíc je určitým způsobem nadřazený kolegiu kardinálů. V řeči moderní doby se dá říct že máme presidentský systém kde rozhoduje především president a ne parlamentní kde rozhoduje rada a president je jen symbolickou figurkou.
Parlamentní systém si myslím že Bible nedoporučuje. Aby se králové a velekněží chovali populisticky a museli bezmocně přihlížet jak jim někdo maluje čerty na zeď a ještě k tomu na tu od Chrámu. Toť prosím vsjo.
|
Re: Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: ivanp v Pátek, 30. říjen 2009 @ 15:33:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ...myslím, že neomylné je len Písmo svaté a preto ,,neomylnosť pápeža,, je len umelo vytvorená inštitúcia za účelom zlegalizovať všetko čo sa učí v katolicizme...všetko musí byť podriadené písmu svatému, aj pápež a z toho dôvodu nikto okrem Slova Božieho nemôže byť neomylný...
ivanp |
]
|
|
Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: Elo v Sobota, 31. říjen 2009 @ 08:14:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Pri vypočutí prejavu kardinála som si uvedomil o.i., že ak takého človeka vymenovali kardinálom, tak v KC 19. storočia muselo byť čosi akj veľmi zdravé... Veš sotva je možné predstaviť si, že by takýto človek svoje názory tak dlho skrýval, aby ich vyjavil až ako kardinál na koncile... No argumenty, ktoré používal sa mi zdajú naozaj chabé. Nemajú podklad ani v Písme, ani v tradícii. Chyby pápežov, ba ani mýlne vyhlásenia, či tvrdenia nie sú argumentom proti tomu chápanaiu neomylnosti, ktoré KC definovala o pápežovi.
Neomylnosť pápeža totiž podľa chápania KC nie je nič iné ako osobitný prípad neomylnosti Cirkvi. A tá je zasa predsa - pretože je vlastne sviatostným "vtelením" Krista, t.j. "telom Krista" - neomylná z princípu, pretože je neomylná neomylnosťou Krista. My chápeme túto neomylnosť Cirkvi vo viere ako neomylnosť Krista, ktorý je prítomný tam, kde predstaviteľlia Cirkvi, teda biskupi sa oficiálne stretnú v mene Kristovom a v Duchu Svätom, aby riešili nejaký veľmi vážny a aktuálny problém viery, či morálky. Spravidla sa to prinajmenšom so schválením / hoci aj dodatočným/ pápeža ako predsede biskupského kolégia, a on je spravidla nič iné ako definitívny schvaľovateľ a zároveň hovorca Cirkvi, ktorá sa vo viere v Krista a v Jeho Svätom Duchu na niečom zhodla v danej veci.
Slovo "neomylnosť" sa mi aj tak však zdá nie príliš šťastné slovo, ktoré veľmi provokuje dnešného človka, hlavne nekatolíka a neznalého tejto súvislosti. Praktickejšie by bolo skôr vyhlásiť /namiesto použítia slova "neomylnosť"/, že Cirkev verí v správnosť a pravdivosť nejakého tvrdenia, či rozhodnutia vo veciach viery a mravov, pretože ho urobila pri splnení uvedených podmienok /predstavitelia, ktorým povedal Pán "Kto vás počúva... Čo zviažete...", spolu v Kristovom mene a v Duchu Svätom, vec viery a mravov, oficiálne učenie, a nie súkromné.../.
Takáto forma vyjadrenia viery v neomylnosť Cirkvi, či pápeža však má svoj vývoj v histórii. Bolo obdobie, ked sa čosi také nepovažovalo za problém, a preto sa nikto v tomto duchu nevyjadroval /podobne ako o ostatných ddogmatických vyhláseniach/. Sám život, história a skúsenosť však si aj tu vyrazili svoju cestu. Jednoducho vtey, ak ľudia začnú spochybňovať to, čo sa považovalo za autentické učenie Cirkvi, resp. o čom sa explicitne, či implicitne nepochybovalo, vtedy zrejme bolo treba nastoliť aj túto otázku neomylnosti, resp. autoritatívnej záväznosti nejakého učenia. Silným podnetom pre oficciálne formulovanie tohto učenia bola doba po reformácii a doba moderná, keď sa mnoho z toho, čo v minulosti platilo, začalo spochybňovať. Vyhlásenie článku o nemylylnosti bolo vlastne reakciou na uvedené javy. V súčasnosti, keď možno povedať, že je už za nami doba ustálenia obsahu viery, a ked sa situácia aj v KC ustálila, pápeži naozaj veľmi málo používajú túto prax "neomylného" vyhlasovania nejakého učenia, čiže prax "ex cathedra". Je to podobné ako so vzťahmi medzi ľudmi /v rodine, v spoločnosti, v podniku.../: ak sú dobré, netreba sa odvolávať na nejaké právne argumentácie, no ak vzťahy škrípu, a ktosi dokonca čosi prekrúca, špekuľuje a zneužíva..., nedá sa nič robiť, musí sa použiť autoritatívny a zákonný postup... /"pod zákonom" alebo "pod milosťou", láskou.../
|
Re: Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: skalaa v Pondělí, 02. listopad 2009 @ 07:12:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Hm ,ale najprv by si si to mal vypočuť... |
]
|
|
Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: skalaa v Sobota, 31. říjen 2009 @ 19:14:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Prave ,že ten katolicky kardinal Strossmayer bojuje a odsudzuje "neomylnosť papeža" ,za čo bol aj exkomunikovany-viz nahravka. |
Re: Re: Reč kardinala Strossmayera na 1.Vatikanskom koncile r.1870. (Skóre: 1)
Vložil: Papen v Neděle, 01. listopad 2009 @ 07:12:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | fakt? to potom ale znamena ze elo je obycajny klamár ked pise ze to vraj pocuval a ze papezska neomylnost je vraj "biblicka zasada" :-) |
]
|
|
|
|
