Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

První je náboženství zákona a skutků. Druhé je náboženství víry, nebo-li milosti.  Oba způsoby tady jsou už od začátku lidské existence. První je cesta smrti. Druhé je cesta života.

Prvním představitelem náboženství zákona a skutků byl Kain, prvním představitelem náboženství víry a milosti byl Ábel. Podívejme se na první záznam tohoto druhu. Je nesmírně důležité tuto událost pochopit. Genesis 4, 2 ...Ábel byl pastýř ovcí a Kain byl oráč. Po jisté době přinesl Kain Hospodinu obětní dar z plodin země. Také Ábel přinesl oběť ze svých prvorozených ovcí a z jejich tuku. I shlédl Hospodin na Ábela a na jeho obětní dar, na Kaina však a na jeho obětní dar neshlédl. Proto Kain vzplanul velikým hněvem a zesínal v tváři. Pravděpodobně šlo o viditelné znamení na svědectví přítomným, že Bůh Ábelovu oběť přijal. Narozdíl od Kaina, jehož oběť neprovázelo žádné znamení. A přitom Kain znamenal pro Evu muže získaného na Hospodinu, zatímco Ábel znamená páru, nicotnou marnost, což je význam jeho jména. Při uvažování nad Kainovým hněvem si uvědomte, že náboženského člověka nejvíce vyvede z míry, když mu někdo řekne, že jeho náboženství je prostě k ničemu. „Kain vzplanul velikým hněvem a zesínal v tváři.“ Lze to říci i jinak: v té chvíli ztratil masku zbožného svatouška a pod ní se objevil někdo jiný. Verš 6...I řekl Hospodin Kainovi: „Proč jsi tak vzplanul? Proč máš tak sinalou tvář?“ Je nutné najít odpověď na tuto otázku. Protože první vražda v dějinách lidstva byla vražda náboženská. Musíme pochopit rozdíl mezi obětí obou bratří. V listu Židům 11,4 čteme: Ábel věřil a proto přinesl Bohu lepší oběť než Kain a dostalo se mu svědectví, že je spravedlivý, když Bůh přijal jeho dary. Protože věřil, ještě mluví, ač umřel. Toto dosvědčuje, že jedinou příčinou přijetí Ábelovy obětí a potvrzením jeho spravedlností, byla víra. Kain neobětoval z víry, ale jen proto, že se chtěl Bohu zalíbit svou obětí. Musíme si uvědomit, že všechna náboženství, která se kdy v lidských dějinách vyskytla, jsou buď kainovského anebo ábelovského typu. Proč Ábel věřil a Kain ne? V listu Římanům 10,17 čteme: „Víra je tedy ze slyšení, slyšení pak skrze slovo Boží.“ Jestli Ábel obětoval z víry, znamená to, že slyšel slovo Boží, a že mu uvěřil. Jen si vzpomeňte na slovo Boží řečené Evě a na ty kožené suknice, které Bůh sám opatřil. (Genesis 3,16-21) Bůh sám prvním lidem ukázal, jaký druh obětí přijímá. Ábel přijal slovo Boží, které mu Eva, nebo Adam řekli a přijal je. Kain toto slovo odmítl a neuvěřil. Vždy to tak bylo a až do konce bude. Proto apoštol Pavel píše o Izraelcích své doby v listu Římanům 10,3: „Nevědí, že spravedlnost je od Boha, a chtějí uplatnit svou vlastní, proto se spravedlnosti Boží nepodřídili.“ Náboženský člověk Kainovského typu se domnívá, že spravedlnost, kterou si získá svými nejlepšími skutky, musí Bůh přijmout. Nechápe ve své nevěře, jak svou představou snižuje Boží majestát. A výsledkem je nepodřízeni se Boží spravedlností. Kdokoliv se snaží svými skutky učinit zadost dokonalé Boží spravedlnosti, kterou lze přijmout pouze jako dar z milosti vírou, zůstává ve vzpouře proti Božímu slovu. Kain byl rebel, který nepřijal zjevenou a oznámenou Boží spravedlnost, kterou Ábel přijal. Ábel tím, že obětoval zvíře ze svého stáda a prolil jeho nevinnou krev, uznal potřebu oběti smíření za své hříchy. Kain žádnou smírčí oběť nepřinesl. Kain obětoval dílo svých rukou, svůj pot, svou úrodu z plodu země. Kain ve skutečnosti urazil Boha, když obětoval plody zlořečené země. (Genesis 3,17-19) Kdokoliv obětuje Bohu své vlastní náboženské skutky, přináší mu výsledky něčeho, co on prohlásil za nepřijatelné. Nezapomeňte, že skutky rebelů nepřijímá. Neexistuje třetí možnost. Jsme buď přijati, nebo odmítnuti. Skutečnost, že někteří mají Boží potvrzení o svém ospravedlnění a druzí ne, dokáže rozzuřit většinu lidí i dnes. Lidem, kteří nemají toto potvrzení, něco podstatného chybí. Z víry vzešel první mučedník Ábel, ze vzdorné zbožnosti první vrah Kain. Takže jedno náboženství produkuje mučedníky, a druhé vrahy. Další mé články jsou na www.siemko.blog.idnes.cz