no a pre nas, pre ktorych Bozie Slovo zarukou Pravdy je ... no ... skusme si nedat zobrat, co by nabozensky duch chcel silou mocou ukradnut ...

Zasa ďalší výpad proti KC, ako to vyplýva už z názvu. A je za tým opäť oháňanie sa Bibiou, aby to vyzrelo zbožne a dôveryhodne. Isteže: v Biblii sa nepíše o antikoncepcii, o klonovaní, o umelom oplodňovaní a pod., a niektorí si preto myslia, že aj tam platí, čo nie je výslovne zakázané, je dovolené...  Takže aj kapitalistické vykorisťovanie bez miery, aj apartheid /chvalabohu už za nami.../, aj drogy...?  No kto číta Bibliu podľa ducha, a nie litery, pochopí, že celá táto logika je proti duchu a zmyslu celej Biblie a jej posolstve o čistote, ktoré je v jej celku veľmi výrazné. Katolícke stanovisko by sa dalo vyjadriť asi takto:
.
KC učí, že je nesprávene využívať umelú reguláciu počatia. Mnohí si myslia, že preto, lebo Cirkev chce, aby každý mal 8 detí, ktoré až raz vyrastú a zbohatnú, podporia Cirkev a ona tak ovládne svet...
Ale teraz vážne, ako to myslí KC so sexom: Sex je akt, ktorý Boh využíva na svoju obľúbenú činnosť - privádza na svet novú ľudskú bytosť, stvorenú na jeho obraz, s možnosťou stať sa Božím dieťaťom a a predurčením žiť naveky... Už táto neuveriteľná skutočnosť dáva sexu veľkú dôstojnosť, aj sex robí Božím, a to veľmi špecifickým a jedinečným spôsobom. Ked muž a žena splynú v sexe, Boh je tam, pripravený predviesť svoj najtvorivejší akt...
.
No pri všetkých typoch umelej regulácie počatia, my sami akosi sex meníme, meníme jeho smer. Tým, že to robíme, "vyraďujeme Boha", meníme Jeho konanie, a tým Mu dávame najavo, že Ho nechceme. Sex je nádherná reč sebaodovzdávania, pre manželov spôsob, ako prostredníctvom svojich tiel povedať: "Úplne sa ti odovzdávam a tiež ťa v úplnosti akceptujem takého, aký si." Ale umelá antikoncepocia mení túto reč. Hovorí:"Väčšinu z teba akceptujem, ale prepáč mi - tvoja plodnosť na tom zozname nie je. Bude musieť ísť stranou, prv než spolu budeme niečo mať." Pri umelej antikoncepcii nedávame samých seba úplne, alebo sa úplne neakceptujeme...
.
Pri sexe s antikoncepciou hovorí človek: "Chcem sa s tebou pozabávať, ale nechcem, aby to malo nejaké dôsledky."  Sex bez antikoncepcie hovorí zasa:" Dávam ti seba, a ak z toho vyjde ako dôsledok dieťa, bolo by to skvelé, pretože ja budem to dieťa s tebou milovať a vychovávať." A siom si istý, že väčšina manželov, ktorí užívajú antikoncepciu, nemienia hovoriť touto rečou. Milujú sa navzájom a robia všetko, o čom sú presvedčení, že je najlepšie pre ich žvot a rodinu. No jednako klamú, aj ked si to neuvedomujú. Mnoho párov, ktoré zamenili umelú antikoncepciu, cítili, že niečo nie je v poriadku, hoci nevedeli identifikovať, čo to bolo. Až ked pristúpili na prirodzené metódy kontroly pôsodnosti, mohli ten problém identifikovať. Tá reč je reč, aj ke´d ju počujem, iba podvedome...
.
Cirkev teda  nehovorí, že manželské páry musia mať toľko detí, ktľko je biologicky možné. Hovorí len to, že existuje správny a nesprávny spôsob, ako udržiavať časový rozostup medzi jednotlivými deťmi... Boh vytvoril ženské telo tak, že môže otehotnieť iba počas niekoľkých dní v mesiaci. Takto sa môžu ženy milovať so so svojimi manželmi, a nemusia otehotnieť. Boh tiež stvoril ženu tak, že jej telo prejavuje veľmi zreteľné signály, kedy môže dôjsť k počatiu. A dal nám aj rozum, aby sme tieto signály rozoznali.  PPR je skvelé preto, lebo úplne rešpektuje každého z partnerov. Iste má aj druhú stranu: je náročná na sebaovládanie. To nevonia dnešnému konzumentsky a pôžitkársky zameranému modernému človeku. Ale malo by to robiť problém kresťanovi? Teda ťažko pochopiteľné to môže byť najmä pre človeka, ktorý nemá ani vyššie pohnútky, ani si nanárokuje na Božiu odmenu, ani neočakáva Božiu pomoc v milosti... Ale nemalo byto byť až také nemožné pre kresťana, ktorý toto všetko z titulu Božieho dieťaťa môže mať... 

/pokračovanie/

Ešte si dovolím niečo o tom, prečo KC nie je za umelé oplodnenie:

Len trochu naznačím najprv, že podľa Božieho plánu nový život má prísť na svet vďaka oddanej láske otca a matky.. Sexuálny prejav, prejav ich súladu a sebadarovania je činom, ktorý prináša na tento svet nový život.

Umelé oplodnenie však toto prevracia naruby.. Deti nie sú výsledkom lásky, ale laboratórneho experimentu. Spermia a vajíčko často pochádzajú od "darcov". Tí sú akoby pripravovaní o deti, ktoré sú ich, a vytvára sa tu legálna nočná mora, v ktorej sa deti stávajú figúrkami.. V niektorých prípadoch sa vajíčka oplodnia, vytvoria sa nové ľudské bytosti s dušou, a potom sa celé tieto drobné ľudské bytosti odložia na celé roky alebo na neurčito do "chladničky". Toto zrejme nevedie k rešpektíovaniu života. Je to podľa vás dôstojné zaobchádzanie s človekom?

Je tu ešte ďalší dôvod, aby sme boli proti umelému oplodneniu. Ak prebieha pokus o oplodnenie, natraz zostane "zúrodnených" až niekoľko vajíčok. Laboranti skúšajú oplodniť všetky. Potom, ked je ich oplodnených viac, jedno sa vyberie na implantáciu, a ostatné sú "zničené". No ak si uvedomíme, že oplodnené ľudké vajíčko je už nová ľudská bytosť, v ktorej - ak by sa neprekážalo a vložilo by sa do riadnych podmienok - nezadržateľne bežal by proces rozvoja života až po riadneho dospelého jedinca... No v skutočnosti tieto nové ľudské bytosti sa v inseminačných laboratóriách ničia po tisíckach...
Toto vytváranie a ničenie ľudí sa podobá hre na Boha. Nezdá sa vám to?... Máme na to právo?...

Ešte kúsok filozofie praxe: Ak by si vedel, že s pravdepodobnosťou len 1 percento tam v lese predo mnou 100 metrov je človek, a nie trtebárs jeleň, strieľal by si? Ja myslím, že zodpovednosť hovorí - nie. Čo tým chcem povedať? Že aj keby niekto pochyyboval  o tomto všetkom, nemôže vylúčiť, že to tak nie je, že teda človek nevzniká /jednoducho dnes nemá nato nikto dôkaz, že zárodok nie je človek... Skôr veda hovorí, že v zárodku, v prvej bunke človek naozaj je!!!/. Ak bytá pravdepodobnosť že jeto tak, ako tvrdíme, bola naozaj mizerná, až aj tak - ak si uvedomujem dôstojnosť ľudského života pred Bohom - by som to nemal robiť...

Práve táto dôstojnosť človeka je nosný argument nášho katolíckeho, a podľa mňa opravdivého kresťanskému prístupu jak k umelému oplodneniu, tak k používaniu umelej /často potratovej, a viac-menej rizikovej, škodlivej.../ antikoncepcii... A vari chce niekto povedať, že podľa Biblie človek to nie je "dôstojnosť?" /Boží obraz, Boží spolupracovník, Božie dieťa, Boží hospodár jeho diela, Boží sluha, povolaný k životu s Bohom na celú večnosť, povolaný kraľovať s Ním.../ . Aj takto sa dá, vážení autor článku, čítať Biblia. tak ju číta Cirkev od samého počiatku. Toto je čítanie v Duchu Svätom, podľa jeho opravdivého zmyslu... A nie podľa litery, slovíčkárenia... ako to vidím časo aj tu na GS u mnohých tých, čo sa nazývajú biblickými kresťanmi , a pohŕdajú katolíkmi...