Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Reakce na reakci
Toto je má odpověď na reakci k článku Tři Domy od D. Drápala, který autor (Vladislav Žídek) původně mylně přiřkl mně. Kurzívou původní text. xvejvodam Toto nechť je považováno za reakci na článek Tři domy od xvejvodam ze 3.12.2003. Píši ho jako nový článek, protože původní článek je dosti starý a komentář by si tam už asi nikdo nepřečet'. A protože je to reakce, je to ve stejném tématu.



Podle mého názoru, který tu bude jistě skoro osamělý není liberální humanismus budoucím poraženým, ale vítězem nad věrami a náboženstvími.
Myslím, že můžeš mít pravdu, alespoň v oblasti křesťanství, alespoň u nás je hodně v menšině a sekularizace pokračuje. Ovšem na druhou stranu stoupá vliv nových směrů New Age, okultismu, budhismu atp.


Předem se omlouvám všem jejichž přesvědčení či morálku podráždím.

Při své reakci budu postupovat podle původního článku.

xvejvodam má pravdu, že hlavními duchovními silami jsou křesťanství, islám, humanismus, ale já bych přidal ještě minimálně jeden ateistický směr: totální materialismus, prostě přesvědčení, že nic krom majetku nemá cenu. Toto přesvědčení je žel rozšířenější než klasický humanismus.

Vím, že lidé mají potřebu v něco věřit. I já věřím; a to v dobro a schopnosti člověka, dále v moc přírody. A znám mnoho lidí, kteří věří všeléčicí moc peněz (Ti by asi nesouhlasili s tím, že věří). S tímto je spjato, že mnoho lidí si plete ateismus s neexistencí víry. Není to tak, ateismus je může být i víra. Darwin, který možná v Boha nevěřil, jistě věřil bezmezně s moc přírody. Pro ty, co by chtěli se dozvědět více a umí Anglicky: Secular Web Library
Souhlas, ovšem čistý ateismus abys pohledal, i lidé kteří ve všeléčící moc peněz věří, mnohdy zajdou ke kartářce či astrologovi, dokonce např. na ateizmu (Nietze) založený nacismus měl duchovně – okultní pozadí (Thule, vyznavači ohně, starogermánské pohanství). Prostě každý člověk má vnitřní potřebu duc*****, na kterou reaguje různým způsobem.
K snaze člověka být bohem, tato vlastnost je dosti mladou, například ji nenajdem u přírodních národů, i když i oni mají bohy a duchy. Člověk musel nějakou dobu opovrhovat bohem, než byl schopen se za něj považovat. A to nemění nic na mém přesvědčení, že ne Bůh člověka, ale člověk Boha vytvořil.
Snaha člověka být bohem = podstata prvotního hříchu a příčina všeho zla, myslím že tato vlastnost je naopak velice stará a myslím že jí lze velice jasně vypozorovat v šamanismu zmiňovaných národů. S tou druhou větou souhlas. Člověk se musel nějakou dobu utvrzovat ve své vzpouře proti Bohu a v pocitu její oprávněnosti, aby v sobě našel tu nebetyčnou drzost prohlásit se za Boha. Jinak člověk nestvořil nic, pokud bychom připustili, že Bůh neexistoval před člověkem, pak neexistuje ani teď, tím pádem člověk Boha nestvořil, spíš si ho jen vymyslel.
Tady se neubráním jednomu citátu:

"Viděli jsme vysoký oblouk spirálovitě stoupající energie. Nazvali jsme onen oblouk Bohem. Klidně jsme jej mohli pojmenovat úplně jakkoliv - třeba Hlubina, Absolutní temnota, Absolutní světlo, Hmota, Duch, Nejvyšší naděje, Nejvyšší zoufalství, Ticho. Ale nikdy nezapomínejme na to, že jsme to tak pojmenovali my."

Nikos Kazantzakis, Hlášení El Grecovi (to je krásná kniha o hledání Boha tak dlouho až člověk pochopí, že není)
V Bibli je jasně popsán okamžik, kdy Bůh přichází za Mojžíšem a sděluje mu svoje jméno. Taky je v Bibli napsáno: Hledejte a naleznete. Kdo tedy Boha skutečně hledá, tomu se dá poznat.
S humanismem často je spjata demokracie a má k ní určitě blíž než jakákoliv víra (i když demokracie v ateismu nevznikla). A proto je možné u nás se demokraticky rozhodnout, co je vražda a co ne a co je například potrat, o kterém jsme tak krásně s xvejvodamem diskutovali na jiném místě. Ukázka toho, že demokracie, bez určitých vyšších mechanismů (řekněme např.morální zákon) se může stát zrůdným režimem. Co když například převládne ve společnosti touha po sexu s malými dětmi, demokraticky rozhodneme, že je to v pořádku…a je to. Atd. Pokud by to takto fungovalo, může většina prosadit v podstatě jakoukoliv zrůdnost.

Ano ateisté mají technologickou a materiální převahu, avšak nečeká je podle mne konec, ba naopak, až získají i morální převahu, vítězství. Kdybych tomu nevěřil, můj Svět by skoro neměl smysl. Věřím, že lidská víra probíhá po přímce víra v duchy-polyteismus-monoteismus-ateismus, kde poslední stav (prozatím) je zodpovědný ateismus.

Lidé už umírali kvůli svobody a myslím, že budou ještě mnohokrát, neboť svoboda je ta nejvyšší hodnota. Když mi někdo řekne boj za svobodu vzpomenu si na rok 1989 a Náměstí božího klidu v Pekingu. Tam byli lidé připraveni zemřít za svobodu. Ateismus nemůže být nikdy morální, alespoň ne ve své většině, není nic, co by bránilo prosáknutí toho nejhoršího, co v člověku je. Pokud není žádný Bůh nejsou žádná jiná pravidla, než moje vlastní pravidla, pokud jsem já bohem, stanovuji pravidla já a jejich prosazení spočívá jedině v mé schopnosti či síle je prosadit. Tzv. vědecký ateismus jsme tu už měli a jediný výsledek byl že šli do háje i ty zbytky morálky a přinesl taková hesla jako: Kdo nekrade okrádá svou rodinu. A přinesl i další věci, například to, že dnes stále nezáleží co umíš, jaké máš schopnosti, ale kde máš známé.

Přesvědčení o neexistenci absolutní pravdy znamená, že některé věci jsou k Pravdě blíž některé dál, že dokonalá pravda existuje jen pro jednotlivce a často pro každého jiná a v čase proměnná. Je to jak v vědě, tam se taky obraz vytváří postupným přibližováním. Věčné pravdy máte jen vy věřící. Oxymoron (protimluv), pokud pravda neexistuje, nemůže být něco pravdě blíž. Dokonalá pravda je pro každého jiná? Takže když já budu o určitém objektu tvrdit, že je hranatý a ty že je kulatý, budeme mít oba pravdu? A co třeba, smrt, je pravda, že lidi umírají nebo je to pravda jen pro někoho?

To, že lidé v Evropě a částečně v Severní Americe se v posledních sto letech chytli okultismu, má podle mne kořeny v tom, že když lidé ztratili víru v Boha byli líní najít si nějakou jinou ateistickou či nonteistickou víru. A pochopitelně je to v té touze být silný, která je i u zvířat. Navíc, člověk se chce odlišovat. Znám lidi, co věří v pověry jen napůl, a zřejmě aby byli sví. Proč to vysvětlovat leností? V duchu tvého tvrzení lze chápat že oni mají svou vlastní skutečnou okultistickou pravdu a ty máš tu svou ateistickou. Nehledě na to, že okultismus na rozdíl od ateismu funguje J

I já jsem přesvědčen, že pro správný život je třeba jen nemnoho peněz a že velké množství jich člověka ničí. Peníze nejsou samolék. A proč si pořádně nenacpat břicho a nenechat se kazit penězi, vždyť po smrti nic není a tělo má jít do hrobu zhuntovaný, ne?

Vladislav Židek, ateista z přesvědčení Myslím že nejsi ateista, je to jen póza, možná rebelie proti něčemu (rodičům?).Ateista považuje víru za nemoc a věřící za tmáře a svou svrchovanou vůli za nedotknutelnou a to ty neděláš, chováš se slušně a vážíš si naší víry, myslím, že jí považuješ určitým způsobem za pozitivní a proto jsi tu s námi. Ateista by nás přišel pouze přesvědčovat o naší ujetosti a potřebnosti berliček atp.

P.S.: Já tuto společnost mám rád a jsem na ni hrdý, i když vidím chyby, co se musí zlepšit. P.S.2: Nevíte někdo o zdroji na netu v češtině týkající se právě ateismu? P.S.3: Vše, co jsem napsal jsou mé názory a stojím si za tím. Nakonec jeden ýrok z trochu jiného soudku: "Kdybychom úmyslně zanedbávali slabé a bezmocné, docílili bychom tím možná nějaké budoucí výhody, ovšem za cenu nesmírného zla v přítomnosti."
Charles Darwin, O původu člověka (tak pomáhejme všem potřebným) Co je zlo, když není žádný garant dobra a spravedlnosti, když po smrti nic není, proč nežít na úkor druhých? S přáním všeho dobrého xvejvodam