Je možné vtipkovat o Ježíšovi? Kniha, o niž málokdo na pultech zakopl, náhle začala jít na dračku. Stačilo, aby lidovecký poslanec Jiří Karas podal trestní oznámení na vydavatele a volal po zákazu prodeje. Ta kniha se jmenuje Život Ježíše a dělá si z něj legraci. Nebyla první, a jistě nebude ani poslední. Je ale vůbec možné žertovat o tom, co jiní lidé berou smrtelně vážně?

Poslanec Karas udělal svým trestním oznámením medvědí službu. Takový názor vyslovil Tomáš Halík. Mlčeti by podle něj bylo v tomto případě zlato. Ne všichni církevní představitelé se však domnívají, že by šlo znesvěcující knihu přejít mlčením. "Jsme s touto knihou obeznámeni a není to věc, kterou by bylo možno pominout jen nezájmem. Knihu lze označit za věc zřetele hodnou," uvedl mluvčí České biskupské konference Daniel Herman. Kontroverzní knihu prý bude projednávat grémium již příští týden. "Zatím kniha působí jako zajímavý byznys a tomu nechceme jít naproti," uvědomuje si však Herman. "Zájem zisku by neměl být nadřazován hodnotám tolerance a úcty k názoru druhého, což platí obecně,"domnívá se. Sám osobně prý se setkal s několika lidmi nejen z řad katolických křesťanů, kteří se touto knihou cítí zraněni. "A to je věc, kterou vedení církví nemůže pominout, proto se chce knihou zabývat. Chceme však znát také názory právníků, lidí, kteří se zajímají o literární tvorbou a její dopady," říká opatrně. Proti byznysu s vírou Synodní senior Joel Ruml z Československé církve evangelické si dovede také představit křesťany, které kniha rozladí. "Autor to však asi spíše myslel jako druh recese, zábavy. Když jsem si knihu prohlížel, uvědomil jsem si, že víra v Boha je pro mne něco úplně jiného, než o co jde v této knize. Proto mou víru neuráží,"dodal. "Hledá- li někdo duchovní obohacení, nechť je nehledá v knížce s tímto titulem za 170 korun, tam se nenajde. Ale zahodit ji mezi škváry také tak jednoduše nelze." Podle Rumla by to prý bylo nejjednodušší, co by se dalo udělat. "Ať se lidé nenechají zranit, odhadoval bych, že to bylo psáno s jiným záměrem než rozčílit křesťany. A pokud nás to trefit mělo, tak se nechme trefit tím, co máme zlepšovat." Ruml se domnívá, že kniha se staví kriticky spíše proti byznysu s křesťanstvím, zatímco postava Ježíše zde není vybarvena v negativním světle. Že je kolem knihy mnoho povyku pro nic se domnívá i pedagog Teologické evangelické fakulty Univerzity Karlovy Jiří Mrázek. "Nechci se stát bojovníkem za tuto knihu, nicméně se domnívám, že je to neškodná parodie, která si – myslím – i dává pozor. Stanovila si určité meze, které nepřesahuje. Ježíš je tam hodný…" vyjádřil své postřehy. Spíše prý si myslí, že si kniha dělá legraci z příliš sladkých filmů a komiksů o Ježíši, ale ne z postavy samotné. "Je to lehce míněná parodie, která zřejmě nezamýšlí nic zlého, a tak nemá smysl vážně diskutovat s něčím, co evidentně vážné není," dodal. Podstatné podle něj je, že kniha nemůže uškodit Ježíšovi ani jeho pověsti a že je to tak i postavené, že ublížit nechce. Kristus by se nesoudil "Myslím, že by ani Ježíš sám nestál o to, aby se kvůli něčemu takovému s někým soudil,"říká Mrázek. I když je to pro věřící více než historická postava, musejí prý si uvědomit, že je i pro ně důležité, že skutečně žil, a proto jej může kdokoli včetně historiků, umělců a spisovatelů ztvárnit podle svého vnímání. Kniha, která jistě může pobouřit ortodoxně věřící lidi, je určitou cenou za svobodu projevu. O tom je přesvědčena socioložka Jana Duffková: "Jestli chceme umožnit svobodu, je nutné počítat s tím, že různé názory vyvolají kontroverze." Jinou otázkou je podle ní, jestli se vydání knihy má apriori řešit. "Jenomže to už je svou podstatou cenzura," domnívá se. "Je jisté, že bezbřehá anarchie v publikování názorů není možná, ale je určitý problém, kde stanovit hranice, co člověk smí a nesmí říkat. Je to problém, jenž nebude jednoznačně řešitelný. Jde o posouvání hranic toho, co je přijatelné a co není." Zraňuje a jde na odbyt Jakkoliv je kniha zjevnou parodií, přesto může některé věřící opravdu zranit. "Ono se to hezky říká, když v tom člověk nejede. Dobře se volá po svobodě slova. Já se přes to dokážu přenést, ale já nejsem mírou věci, tady zkrátka svoboda slova stojí v kontroverzi proti tomu, kam až mohu vstoupit," tvrdí psychiatr Prokop Remeš. Člověk, který takovou knihu napíše, chce podle něj buď provokovat nebo si řeší svůj konflikt, vlastní vztah k Ježíši, náboženství či církvi. Možné však prý je, že byla napsána čistě kvůli byznysu. A tomu celé trestní oznámení opravdu pomohlo. Ředitel Fragmentu Pavel Nýč připustil, že se kniha po rozruchu kolem trestního oznámení prodává daleko lépe. "Zákazníci se na ni ptají a objednávají si ji."
Blahoslavení chudí duchem! Někteří lidovečtí poslanci jsou z kroku svého stranického kolegy spíš rozpačití. Otevřeně ho však nechtějí kritizovat. „Takový postup odpovídá jeho přesvědčení,“ vysvětlil poslanec KDU-ČSL Josef Janeček. Mnozí se však obávají, že Karasova iniciativa může věřící, církev i KDU-ČSL v očích převážně ateistické veřejnosti spíš poškodit. „ V této souvislosti si nemohu nevzpomenout na bibli a citát Blahoslaveni chudí duchem,“ reagoval naopak tvrdě senátor Jaroslav Doubrava (KSČM): „Tihle svatouškové nedokážou strávit ani nadsázku a humor. Oni mohou urážet Karla Marxe, který byl v Anglii dokonce vyhlášen největším myslitelem 19. století. A navíc prokazatelně žil. Ať ti uražení knížkou Život Ježíše nejdřív dokážou, že Ježíš vůbec žil.“ Snaha zakazovat jakoukoliv knihu se nelíbí poslanci ODS Jaroslavu Zvěřinovi, protože svoboda slova je podle něj základní civilizační výdobytek, který by měl být hájen za všech okolností. „Myslím, že křesťanští fundamentalisté postrádají křesťanskou toleranci. Mají snahu pořád něco zakazovat. Spíš by se měli snažit získat srdce a duše svých oveček. Ale oni chtějí hlavně ovlivňovat a používat zákony,“říká Zvěřina.

• Zlata a myrhy si děťátko v jesličkách vůbec nevšímalo, zato vůně kadidla se mu moc líbila. A hle: Čím víc ji vdechovalo, tím jasněji začínalo zářit. Brzy přestalo křičet a hlásek se mu zmírnil. Dokonce si začalo broukat a žvatlat, a čím víc broukalo a žvatlalo, tím jasněji mu zářila hlavička.

• Když například učedníci seděli na pláži a vál příznivý vítr, Ježíš si s nimi zažertoval. Zhluboka se nadýchl kadidla, vzal kousek plochého dřeva a s jeho pomocí přešel vodu.

• Tam nyní sedí na obláčku, obklopen čarokrásnými anděly, kteří kolem něj plesají a zpívají své chóry. "Nevím, Pane, jestli jste informován," řekl nedávno jeden z nich Spasiteli, "ale tenhle oblak je čisté kadidlo. Proto to tak jedinečně voní." "Tak je to dobře," pravil Ježíš a mírně se usmál.