Jsi načuchlý evolucionismem a jejich stylem myšlení, až to bolí :-). Předpokladem vůbec nějaké smysluplnosti hledání důkazů by bylo například prokázat to, že vůbec něco takového jako člověk může bez vnějšího zásahu vznikat. A takový důkaz nikdo nemá. Jenom kecy mají, nic víc. A kdyby mohl vznikat, tak to stále není důkaz, že to tak opravdu bylo. To, že se něco může stát, není důkazem toho, že se to stalo - takto uvažuje klasický evolucionista, a to nemluvě o tom, že ani neprokázali, že se to stát mohlo. A porovnávat chlupy a IQ? Komedie:-). S lehkou nadsázkou, to je jako srovnávat podobnost mobilních telefonů, jakožto důkazu, že vznikly samy od sebe, jeden z druhého... i když vím, že evolucionista by kontroval tím, že mobilní telefony nemají rozmnožovací systém způsobující variace - aniž by řešil, že by to ten samovolný vývoj mobilů zkomplikovalo natolik, že by je ani vyšším IQ obdařený člověk nedokázal vytvořit...

>>Je to v podstatě jednoduchá matematika, ve které mi vyšlo, že když byl Metuzalém 113 letý "mládenec", tak Adam zemřel. Metuzálém tedy měl 113 let na to, aby Adama mohl poznat osobně. <<

Zkontroluj si v podstatě jednoduchou matematiku ;) Ale nic ve zlém, splést se, to no problema.

Kdysi jsme si s bráchou dělali na velké plachty všechny rodokmeny, které se daly ze SZ vyčíst. Vím, že tam byly nějaké nejasnosti, či dokonce protichůdné informace, a že se nedalo přesně spočítat, jak dlouho před Kristem (či naším letopočtem se přesně Adam narodil). Ale už je to nějakých 25 let a nic z toho už nemáme dochované. Dneska už by mi to za to asi nestálo se tím tak detailně zabývat. Vím, že mám dost důvodů Genesis věřil a nepochybovat o ní. V konečném důsledku se bude vždy jednat o záležitost víry. Nedá se dokázat ani tak, ani onak. Podstatné pro mne je, že žádné jasné důkazy proti vědohodnosti Genesis neexistují. A to, že někdo najde zkamenělou žábu, jako třeba LD, a usoudí z toho nesmyslně na vývoj trvající milióny let, to už je jeho problém. Docela evidentně tyto zkameněliny musely vznikat za značně neobvyklých podmínek a v poměrně krátkém čase, a tradiční vysvětlení potopou dává rozhodně větší smysl, než předpokládat to, že se tam po troškách v průběhu miliónů let usazovalo průběžně v nějakých vrstvách jež dělí obrovské časové období.

K těm rodopisům, co jsem uváděl minule, bych přidal ještě další, trochu jinak napsaný, a tedy před tím nevyhledaný:

Genesis 5:1  Toto je výčet rodopisu Adamova: V den, kdy Bůh stvořil člověka, učinil jej k podobě Boží.

Tady to vypadá na podpis Adama. Jako by to před tím zapsal on. Vždyť jinak přece verš Gn 5:1-2 nedává v tom kontextu moc smysl. Nebo dává? Proč by se najednou k tomu pisatel takto vracel, když by vše psal retrospektivně, nebo si to dokonce vymýšlel o hodně později, jak předpokládají liberálové?