Když Bůh tvořil člověka, udělal z červené hlíny jeho tělo a do chřípí vdechl dech (stejné hebrejské slovo "rúach" se překládá jako duch, vzduch, vítr) a člověk se stal duší živou. Když se měli učedníci Pána Ježíše Krista narodit z Ducha, dechl na ně a řekl: „Přijměte Ducha Svatého.“ To znamená, že Pánův dech byl Duchem Svatým, kterého do nich vdechl, který obživil jejich ducha a oni se tak narodili znovu. Dále je napsáno, že Kristus se stal ve vzkříšení Duchem oživujícím (1K 15:45b) a že je naším životem (Ko 3:4). 

Každý, kdo věří evangeliu o Ježíši Kristu, tomuto jménu nad každé jméno a jedinému skrze něž můžeme být spaseni, dostane darem Jeho božský věčný život, který je v Duchu a který přijímá přijetím Ducha Svatého. A Pán Ježíš svůj život hojně rozdílí všem, kteří jsou Jeho, když Ho jedí jako chléb života, a tak žijí skrze Něho, jako žil On skrze Otce, jedno s Bohem a stejní v životě a přirozenosti, nikoli však v Božství, jsouce boholidmi, tzn. mnoha bratry Pána Ježíše Krista díky tomu, že mají tentýž život a tutéž přirozenost jako Pán. Jedině takoví Boží lidé jsou způsobilí uskutečnit Boží věčný záměr. Jedině takovíto boholidé tvoří skutečnost Těl Kristova, stavějící na Kristu jako základu položeného Bohem ze zlata (Božská přirozenost Otce), stříbra (Synovo vykoupení) a drahých kamenů (proměňující dílo Ducha Svatého) spolu s Kristem a v Kristu, který je všechno (všemi) ve všem (všech) (Ko 3:11), Boží stavbu, jíž je v tomto věku Otcův dům - církev živého Boha a v budoucím věku a budoucí věčnosti město živého Boha - Nový Jeruzalém ze zmíněných drahých materiálů, kde stříbro vystřídají brány z perel (naznačující moc vzkříšení Pána Ježíše Krista), jako jedinečný cíl veškerého Božího konání a budování a naplnění touhy Božího srdce.

Vidíme tedy, že na začátku Bible je člověk v zahradě se stromem života, s řekou a drahými materiály a na konci Bible znovu, jeden nový souhrnný člověk - choť Beránkova, tentokrát již ze zbudovaných drahých materiálů vybudované město, jako Boží příbytek, v jehož středu na náměstí je Boží a Beránkův trůn, řeka vody života, strom života a chrám, jímž je Pán Bůh všemohoucí a Beránek jako příbytek (stánek) Božího lidu, tzn. vzájemný příbytek Boha a člověka, Manžela a manželky = univerzální manželský pár navěky.

Kéž se nad námi  Bůh smiluje, abychom viděli tuto Boží vizi, podle níž Bůh vše koná skrze svou Boží ekonomii (správu), jíž je rozdílení Boha samého do Jeho vyvoleného vykoupeného lidu jako jejich života a všeho, co potřebují, aby v nich a skrze ně naplnil Boží plán, který měl před tím, než byl svět. Amen.

PS: před apoštolem Pavlem byla tato vize tajemstvím, ale díky tomu, že byla Pavlovi zjevena, se můžeme těšit z Krista, jako našeho života a všeho, Kým a čím je jak v tomto věku, tak v budoucím a v budoucí věčnosti.