milovat člověka jistě ano,

ale nenávidět PODVOD, LEŽ a HŘÍCH

Když jsme u té angličtiny (ne se vším bych úplně souhlasil), ale také něco ocituji:

Fundamentalism (and its Differences with Reformed Theology):1) The absence of historical perspective;2) Ignores the Scriptures highly diverse literary genres;3) The lack of appreciation of scholarship; aversion toward any secondary theological training; anti-intellectual;4) The substitution of brief, skeletal, superficial creeds for the historic confessions;5) The lack of concern with precise formulation of Christian doctrine; highly averse to theology;6) Pietistic, perfectionist tendencies, often moralistic (i.e., major upon "issues"; separating with Christians who are not KJV only); Guilt-Centered (Fundamentalism) Vs. Gospel Centered (Reformed) Sanctification 7) One-sided other-worldliness - reclusive: church separate from the culture - the holy huddle (i.e., a lack of effort to impact their communities & transform culture);8) A penchant for futuristic chiliasm (or: dispensational pre-millennialism);9) They embrace some form of Manicheanism (or Greek dualism); 10) Often demonize their opposition and are reactionary;11) Envy modernist cultural/political hegemony and try to overturn the powers that be through political brute force rather than persuasion; Thus are often viewed by outsiders more like a political lobby than representatives of Christ;Dále bych doporučil podívat se na hlavní představitele progresivního funadmantalismu jako: McIntyre, Falwell, Jones, Cloud, McArthur a další. Zejména je zajímavý rozkol mezi fundamentalisty a evangelikály z 40-60 let (do té doby se jednalo o prakticky homogenní proud)  kvůli pohledu na B. Grahama a na letniční hnutí poté, co se Assemblies of God stali v USA součástí National Association of Evangelicals.Vůbec zde nejde o pohled na inspiraci Písma, jak Rakato mylně opakuje v odmění, že fundamentalisiti jsou především těmi, kdo věří v neomylnost Písma a cituje stále začátek 20. století. Dnes jsme o sto let dále. Je to něco, jako kdybych chtěl třeba Rusy hodnotit podle cara s tím, že v Rusku panuje feudalismus nebo kdybych chtěl husitství hodnotit podle ČSCH, případně kdybych chtěl libereckou Jednotu bratrskou vidět jako Komenského následovníky.