Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

James H. Charlesworth píše v knize „Ježíš a svitky od Mrtvého moře“ na straně 34:

Podle svitků od Mrtvého moře užívali kumránští esejci termíny „chudí v duchu“ a „chudí“ jako sebeoznačení. Ve Válečném svitku je „chudý“ synonymem obratu „my, kteří máme účast na tvé pravdě“ (1QM 13,12-14). To jsou ti, kteří díky Božímu zásahu nakonec zvítězí v konečné (eschatologické) válce. Členové kumránské komunity přetvořili koncept „chudých“ ze sociologického a ekonomického kontextu do náboženského pojetí.


Konec citace. Ze čtyř evangelií vykazuje největší esejský vliv evangelium Matoušovo. Markovo evangelium obsahuje ve vyprávění o rozmnožení chlebů tuto konverzaci:

„Dejte vy jim jíst!“ Řekli mu: „Máme jít nakoupit za dvě stě denárů chleba a dát jim jíst?“ (Marek 6,37)

Jak si autor Marka představoval, že to Ježíšovi učedníci s nákupem mysleli? Jsme zvyklí vnímat jejich reakci ironicky, avšak z textu nevyplývá, že by se jednalo o částku nereálnou a o ironii. Jediné Matoušovo evangelium zmínku o nakoupení chleba vynechává (http://www.quantum-mechanics.eu/MkMtLk/Czech/#Mk6,37), nejspíš proto, že jeho autor bral neironický význam přinejmenším v potaz. Jsme zde svědky esejského formování evangelia.

Vyvozovat z Marka 6,37 závěry o financích Ježíšovy skupiny můžeme jen velmi nepřímo, protože rozmnožení chlebů je vymyšlené - viz O původu evangelií. Můžeme přemýšlet o tom, jak autor Marka přemýšlel o tom, jak jeho text bude působit, a co asi věděl, když to mohl napsat tak, jak to napsal. Důležitější je vynechání toho verše v Matoušovi, protože nás upozorňuje, že některé ideály, které přisuzujeme Ježíšovi, vnesli do formujícího se křesťanství až esejci, kteří předtím byli s Ježíšem v konfliktu (viz O původu evangelií).