Grano Salis - Tělo (hostie) samo nic neznamená.

aneb: Tělo (hostie) nedokáže nic.

Záleží na překladu. Viz Jan 6,63 : Duch je ten, kdo dává život; tělo nedokáže nic.

Je moc poučné přečíst si 6. kapitolu až do konce.

Přátelé katolíci se domnívají, že tělo Krista dává život. Proto oplátky, transsubstanciace, eucharistie, mše. V nich je přece život, a my chceme žít. Kdo nebude v hostii pojídat tělo Ježíše, nebude žít. Takže mít věčný život = sníst hodně hostií, které jsou tělem Krista. Kristus už zde na zemi v těle není, tak je třeba jeho tělo přivést z nebe zpět v tajemném obřadu eucharistie a tak mít možnost jeho tělo jíst a pít jeho krev.

Přesně v doslovném chápání Ježíšových slov: „Amen, amen, říkám vám: Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život. 54Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den. 55Mé tělo je opravdu pokrm a má krev je opravdu nápoj. 56Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm.

Ježíš nejdřív začal hovořit o živém chlebu, chlebu života, sestupujícím z nebe:

Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu.“
34„Pane, dávej nám ten chléb vždycky,“ řekli mu.
35Ježíš jim odpověděl: „Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět; kdo věří ve mě, nebude nikdy žíznit.

Amen, amen, říkám vám: Kdo věří, má věčný život. 48Já jsem chléb života. 49Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. 50Toto je ten chléb sestupující z nebe, aby ten, kdo z něj jí, nezemřel. 51Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. Kdokoli by ten chléb jedl, bude žít navěky. Chléb, který dám já, je mé tělo, které dám za život světa.“

Jenže co ve skutečnosti znamená jíst ten sestupující z nebe chléb? Jíst Ježíšovo tělo? Jak můžeme jíst jeho tělo, když Ježíš ve svém oslaveném těle odešel k Otci a jeho tělo zde normálně není k dispozici? A i kdyby bylo, velmi rychle by bylo snězeno. Je řešením to co provozují římští katolíci? (a možná i někteří jiní?).
Myslel Ježíš doslovně nutnost pojídat jeho fyzické tělo k tomu, aby člověk měl věčný život?

Jeho slova vzbudila velmi silné a pochopitelné emoce. Mnozí z jeho učedníků, kteří to slyšeli, si tehdy řekli: To jsou těžká slova. Kdo to může poslouchat? Mnozí z jeho učedníků kvůli tomu odešli a už s ním nechtěli nic mít.

A co na to Ježíš?
Poznal, že kvůli tomu reptají. Že nepochopili, jak je to myšleno. A dává jim kromě možnosti také odejít toto, pro někoho možná hodně překvapivé vysvětlení:

Duch je ten, kdo dává život; tělo nedokáže nic. Slova, která vám mluvím, jsou Duch a jsou život.
Jinými slovy - říká: není to tak, jak byste si mohli snad myslet. Jíst chléb z nebe, jíst mne, jíst mé tělo abyste měli život, znamená přijímat má slova, která k vám mluvím. Já jsem to Slovo, které přišlo z nebe. To Slovo je Duch a život. Duch dává život, tělo fyzické nic nedokáže, ani moje tělo ne. Jíst moje tělo znamená přijímat mne, to Slovo, kterým jsem já, ve kterém je Duch a život.
Kdo se krmí mým slovem, má věčný život. Ne fyzickým tělem. Tělo nic nepomáhá. Protože ne pouze chlebem živ bude člověk, ale každým slovem pocházejícím z Božích úst.

Ještě chcete odejít? Na to mu odpověděl Šimon Petr (a zdá se, že pochopil):
„Pane, ke komu bychom šli? Ty máš slova věčného života 69a my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi ten Svatý Boží!“

Jinými slovy říká první papež: Nikam neodejdeme. Ty Pane máš slova, ve kterých máme věčný život. Ty nemáš pro nás své fyzické tělo či hostii věčného života, které bychom měli pojídat. Už chápeme, že nemáme sníst tvé fyzické tělo, abychom měli život. Budeme přijímat Tebe, Tvá slova, která jsou Duch a život. To znamená jíst tvé tělo a pít tvou krev.

Škoda, že ti, kteří se tak rádi na Petra odvolávají a na něm stavějí, tohle ještě nepochopili tak jako to pochopil Petr.

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace