Koukám, že mám docela mezery ve vědomostech.

Jestliže byla Marie počata neposkvrněně, pak by její rodiče měli být přece také neposkvrnění?

A jestliže její rodiče byli neposkvrnění, byli neposkvrnění i jejich rodiče?

Dejme tomu že to Bůh zařídil zázrakem: ale jestliže Bůh prokazatelně umí alespoň některíé lidi na povel uchránit dědičného hříchu, proč teda musel ježíš zemřít na kříži?

Nebo prostě Marie byla tak objektivně dobrá, že se dokázala hříchu vyhnout, zatímco my to nedokážeme?

A kde vlastně v Písmu stojí, že Marie byla počata neposkvrněným početím?

A jsou tady další otázky: 

Ta fantastická psychická i fyzická odolnost jakou Pán prokázal na poušti, nebo ta neobvyklá inteligence jakou projevoval už v dětství, nemluvě o extrémně krátkém těhotenství, to podle mně vůbec nejsou příznaky lidskosti. Já vím, že Písmo říká, že Ježíš byl člověk, a kdo hlásá jiného Ježíše, tak je antikrist. Ale nemůžu si pomoct, těch anomálií vybočujících z běžné lidskosti je na mě příliš mnoho.

Osobně si zkrátka myslím, že jsou věci, které prostě nepochopíme, protože přesahují naše chápání, a ŘKC se dost amatérsky snaží nějak to prostému lidu vysvětlit, ale moc bych za to nedal, že ani sám papež by na takové otázky neodpověděl moc důvěryhodně.

"Nepošvkrněné početí Panny Marie" je jeden z největších bludů ŘKC, neskutečná ohavnost!
Je jasně vidět kdo je bohyní ŘKC.
Kdyby byla Panna Marie nepoškrvněně počata, pak by mohla Boží lid vykoupit ona, pak by ovšem oběť Pána Ježíše byla zcela zbytečná.Je to ovšem absolutně nebiblické a antikristovské!

 

 

 

 

 

 

op

 

Milý bratře op.

 

Vůbec mi nevadí, že nejste naladěn na stejné vlně. Co mi vadí, je vaše nenávist ke všemu katolickému. Nenávist je pak pro mne důkazem, že nepatříte ke Kristu.

 

Co myslíte bratře op. Je Bohu milejší nenávist člověka k jeho Církvi nebo člověk, který respektuje a uznává poznání současné vědy, která jen poodhaluje Boží zázraky. Chcete nám snad tvrdit, že Bůh nemá právo konat zázraky v  každé době?

 

Martino

 

 

 

 

Milý bratře. Děkuji za tuto diskusní  informaci,, ale je třeba být diskusně věrohodný.U Tomáše Akvinského nalezneme místa, kde nauku obhajuje (in I sent. c. 44, q. 1 ad 3), avšak na jiných místech k ní vznáší výhrady (S.Th. III, c. 27, q. 2 ad 2).

 

V 15. století bylo učení o Neposkvrněném početí Panny Marie předmětem jednání na sněmu v Basileji (r. 1433), jenž je potvrdil a upevnil svátek Neposkvrněného početí Panny Marie. Do té doby existovalo toto učení pouze jako mínění. Až papež Pius IX. je vyhlásil bullou roku 1854 za Bohem zjevenou pravdu a povznesl je na stupeň dogmatu závazného pro každého římského katolíka.

 

V pravoslavné i v římskokatolické církvi se učí, že Panna Marie byla po svém zesnutí vzata na nebe s tělem a duší. Pravoslavná ikona Panny Marie z 13. století z Jaroslavli, nazývaná též "Panagia", "celá svatá", je svědectvím o tom, že křesťané si jsou dávno vědomi toho, že Maria, která nese ve svém životě Krista, Svatého Božího, nemůže mít v sobě hříchu.

 

 

 

 

 

 

 

op 10. prosince 2009, 10:31:18

 

Milý bratře op.

Vám již pomalu a jistě vypovídá službu zdravý rozum, když zveřejňujete takové bláboly. Pokud by byl jak píšete pro nás katolíky římský biskup bohem, pak by nepotřeboval vyjádření názoru všech biskupů světa, kterých tehdy bylo 603 dotázaných . Toto mé informační sdělení považujete za důkaz , že je pro mě římský biskup bohem?

 

spočívá nejen v trvzení,že v Gn 3 vystupuje satan,což verš Gn 3:1 popírá (šlo o polní zvíře) ale i v účelové manipulaci s hadovou větou z Hn 3:5 v Katechismu:

§392: Ohlas této vzpoury nacházíme ve slovech, kterými se pokušitel obrátil na naše prarodiče: "Budete jako Bůh" (Gn 3,5)..
Had to ale řekl s úplně jiným kontextem. Celá hadova věta totiž zní takto:
(Gn 3, 5) Bůh však ví, že v den, kdy z něho pojíte, otevřou se vám oči a budete jako Bůh znát dobré i zlé.
Věta "Budete jako Bůh" znamená něco úplně jiného. Katolíci vytrhnutím z kontextu hrubě změnili význam citátu. Změnu smyslu hadovy věty v Katechismu si můžeme upřesnit i mluvnickým rozborem:

Milý bratře, veliký omyl a vaše informační zaspání. Nikoliv papež sám sebe neprohlásil za neomylného, což by byla naprostá pitomost, ale byl to První vatikánský koncil (1869–1870), který vyhlásil dogma o papežské neomylnosti. Koncil měl původně mnohem širší cíle, ale italská anexe Říma jej předčasně ukončila, takže toto dogma bylo nakonec jeho jediným praktickým výsledkem. Na co se papežská neomylnost vztahuje, to zde již bylo mnohokrát probráno, že se nejedná o jeho osobní neomylnost, ale že se jedná o vyhlášení celé Církve jeho ústy.Kdo může a chce rozumět, ten chápe a rozumí. Kdo nechce, tak vyvolává pod pláštíkem pravdy ZLO.

 

Martino

A tisíce svedených lidí a katolíků slepě důvěřuje, že zjevená Marie je pravá. Že je to skutečná Marie z dob pozemského života Ježíše Krista. Ale jen jezuité, a to pouze nejvybranější, znají skutečné tajemství všech zjevení a všech duchovních projevů s touto bytostí. Jen oni ví, že je to strašlivý klam satanských andělů. Ti své nejtajnější jezuitské služebníky částečně poslouchají tak, jak to řád tovaryšstva právě potřebuje.