Grano Salis - Modlime sa za duse.

Modlime sa za duse.

Najpalcivejsim problemom v ceskych dejinach je nepochybne otazka Jana Husa, ktora uz dlho oddaluje cesku spolocnost od katolickej cirkvi. V ceskom narode sa prave ako dosledok Husovho upalenia v Kostnici pri prilezitosti vseobecneho cirkevneho snemu r. 1415 ujala predstava, ze " byt dobrym katolikom neznamena byt dobrym Cechom a naopak."

O hrdelnom trestani heretikov plati, ze ho nemozno schvalovat, ale je ho nutne odmietnut.Vo vrcholnom stredoveku sa pristupilo k praxi trestania heretikov smrtou iba za ich presvedcenie. Nad tym je nutne vyslovit polutovanie a prehlasit tento fakt za odporujuci Evanjeliu a poziadavkam Jezisa Krista. Tak sa vyjadril pri prilezitosti oslav k jubileu r. 2000 aj zosnuly papez Jan Pavol II.

Na druhej strane vsak treba objektivne vidiet, ze to boli prave hereticke hnutia, ktore svojim rozvratnym posobenim a terorizmom vyprovokovali stredoveky stat a Cirkev k uplatneniu tak drastickych trestov.Ich postup proti kacirom bol nezbytnou obranou, lenze neprimeranou.

Nebudeme teraz zoznamovat citatelov s Husovym zivotom a dielom, co je lahko dostupne v literature.Nam ide o vyvratenie mytov a predsudkov, ktore su v suvislosti s Husovou problematikou hlboko zakodovane v hlavach ceskych obcanov.Jednym z nich je tvrdenie, ze vraj Hus bol potrestany za svoju kritiku mravnych pokleskov kleru. To je nezmysel, ktory napr.dr. Sedlak v prvom vydani svojho Husovho zivotopisu v r. 1915 vyvracia, ked ukazuje, ze biskupi, zhromazdeni na kostnickom koncile, boli rovnako ostrymi mravokarcami spatneho zivota duchovenstva ako Hus.

Pricinou Husovho odsudenia boli bludy, ktore hlasal. 30 inkriminovanych viet, ktore koncil nasiel v Husovych spisoch su skutocne bludy aj dnes a zostanu nimi stale,az do konca sveta, co je treba povedat jasne a bez uhybania.Tezy, ze knaz v tazkom hriechu neplatne udeluje sviatosti, alebo , ze predstaveny v tomto stave protipravne zastava svoj urad,su nielen vieroucne, ale i objektivne a logicky neobhajitelne a nemozno povedat, ze mal Hus v tomto pravdu.Katolicke stanovisko bolo je a bude nezmenene.Hus sa v tomto mylil.

Hus dokonca vztahoval svoju bludnu tezu i na verejne funkcie, ked tvrdil, ze i veduci predstavitelia obcianskej spolocnosti, stojaci na cele obci, miest, ci kralovstiev, ked su v tazkom hriechu, protipravne zastavaju svoj urad a vyzyval k ich zosadeniu.Toto bola pre obciansku spolocnost velmi nebezpecna teza, ktora by v konecnom dosledku viedla k jej rozpadu.

Od Husovych bludov vsak treba oddelit jeho smrt na hranici, co sa neda obhajit.Na tom nic nemenia ani polahcujuce okolnosti, napr. to, ze prelati na kostnickom sneme sa uchylovali az k prosbam, aby Hus odvolal, lebo by sa boli radi vyhnuli jeho vydaniu svetskej moci k upaleniu.Pravdou ale tiez je, ze sam Hus bol v tomto dietatom svojej doby, lebo este v Cechach pozadoval na kralovi Vaclavovi IV. aby upalil Husovych odporcov ako kacirov/uvadza Fr. Palacky, Dejiny ceskeho naroda, III. diel, Praha 1939, str.117./

Dalej sa hovori tiez o udajnom vyvrazdovani husitov, ale nehovori sa, ako husiti ako prvi zacali vyvrazdovat katolikov.Napr. uz v r. 1412 zavrazdili upalenim katolickych knazov v Zatci a v Klatovoch.Hovori o tom praca ceskeho historika prof. Pekařa.Hus bol upaleny az v r. 1415. A potom jeho stupenci vrazdili katolikov ako na beziacom pase. Prof. Raček ich odhaduje na 200 000. Husiti prepadavali a vykradali klastory a vrazdili reholnikov a jeden protestant sa vyjadril, ze v taboroch mali spolocne okrem pokladnic aj zeny. To Jirasek nepisal, ani Vavra o tom nenakrucal filmy. Okrem toho Zizka bojoval s adamitmi i Prazanmi, dokonca chcel Prahu zrovnat so zemou, tak, aby v nej nezostal kamen na kameni.

Takze vazeni citatelia, nehladajme navzajom chyby, ale hladajme Bozie kralovstvo a klanajme sa Bohu v pravde.

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace