Od ledna mají jezdit londýnské městské autobusy s propagačními hesly proti Bohu: „Bůh pravděpodobně vůbec neexistuje. Nedělejte si starosti a užívejte si života.“ Profesor R. Dawkins, autor knihy „Bůh je přelud“, věnuje na tuto kampaň 14200 €. Kampaň má být odpovědí na propagandu evangelíků, kteří vyzývají na plakátech k víře v Krista, neboť jinak hrozí věčné zatracení. Metodisté jsou však toho názoru, že i Dawkinsova kampaň upozorňuje na Boha, a jsou mu za ni dokonce vděční. 400 milionů Na 400 milionů se odhaduje počet lidí, kteří se setkali s Janem Pavlem II. během 27 let jeho pontifikátu v Římě a na jeho apoštolských cestách po celém světě. Dokumentace o jeho písemném díle a výkonu pastýřského úřadu má 80 tisíc stran. Těch, kteří ho sledovali v jeho utrpení a umírání prostřednictvím televize, jsou miliardy a miliony byly v Římě při jeho smrti a pohřbu .* Kath-net Přátelé, nedá mi to, musím se s vámi podělit o radost z jedné věty, která je nádherným opisem slova zázrak. Autorem je novinář Zdeněk Švácha.
„Židovský stát vznikl mezerou v čase, která se jen na krátko otevřela mezi 1947-1948.“

* „Židé čekají první příchod Mesiáše a křesťané druhý. To vše uprostřed světa, který už na nic a na nikoho nečeká.“ (polský katolický kněz Michal Czajkowski)

* Katolický kněz o Židech 

„Dnes si nevystačíme s předkoncilní teologií, tvrdošíjně tvrdící, že role Izraele byla vymezena pouze na přípravu světa na příchod Mesiáše. Kdybychom byli důslední, pak bychom museli učit, že po zrealizování své mise by muselo židovské náboženství skončit. Dnes je ale judaismus živý, dynamický a jeho vyznavači vzdávají čest jedinému Bohu po celém světě.

Katolíci přehodnotili svůj pohled na judaismus v době II.vatikánského koncilu. Koncilní text sice nerozvíjí vztah mezi křesťanstvím a judaismem, ale jejich rozbor umožňuje vyvodit pozitivní závěr. Dokument Nostra Aetate opisuje Církev jako nový Boží lid (ačkoli to nemá v NZ oporu) a varuje před názory, že Bůh židy proklel nebo zavrhl.

Současná katolická teologie není schopná navrhnout uspokojivé relace vztahů mezi judaismem a křesťanstvím.“ (Grzegorz Ignatowski (48), ThDr.z polských Katovic) *

 Arcibiskup S. Gądecki o Bibli 

Vazba církve a judaismu existovala od samého počátku. Díky naší omezenosti a omezenému vidění jen pomalu odkrýváme to, co bylo v dějinách a v teologii církve přítomno od počátku. Církev se může učit od synagogy ohromného respektu ke svatým písmům, zejména k Tóře. 

Mnoho lidí nejen nevlastní Písmo svaté a vůbec ho nečte. Proto Písmo nezná a v praxi podle něho nežije, přestože jsou v Písmu slova spásy. Slyšíme-li od rabínů, že se židovské děti učí Tóru zpaměti, a my máme problémy s přečtením několika veršů, pak je to pro nás výstraha, že nejdeme správným směrem. (10.12.08, ko)