 |
Právě je 295 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116534917
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
poslal gregorios777 je až podivuhodné, jak
katolíci nechápou biblický pojem oddělení se od světa, jak o něm píše
např. apoštol Jan (1Jan 2,15). Tím sami nechtěně dokazují, že od tohoto
světa odděleni nejsou, že jsou jeho součástí.
Nerozumí tomu,
když sám Pán Ježíš říká, že "není z tohoto světa". Nebo když říká o
apoštolech: že jsou sice "na světě" (Jan 17,11-14), ale, že nejsou "ze
světa", jako On sám. A že Pán Ježíš neprosí v žádném případě "za tento
svět", který hyne (Jan 17,9).
Což nevylučuje, že "Bůh miloval tento
svět, tak že Syna svého jednorozeného dal......"(Jan 3,16). Každý tento
výrok je však psán v jiném, odlišném smyslu.
Katolíci tak
prokazují v této otázce zoufalou a katastrofální nevědomost a také
fakt, že se o nich nedá říci, že "nejsou z tohoto světa", protože ani netuší, co je to být od světa
oddělen.
Což odpovídá také jejich definici, o kterou se pokusím.
Většina katolíků nejsou v tom lepším případě ničím jiným, než zbožným
Korneliem ze Sk 10. Avšak Korneliem před svým znovuzrozením, před
svým skutečným, reálným uvěřením v Krista. Kornelius se sice Bohu velmi
líbil, projevoval mnoho zbožných a bohulibých skutků, ale stále mu něco chybělo - Evangelium (které také katolíci ve
skutečnosti neznají. Znají jen židovský Zákon, styl židovské zbožnosti,
jako Kornelius před obrácením). A to mu Pán dodal skrze návštěvu
apoštola Petra.
|
Podobná témata
 |
|
Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: oko v Neděle, 28. prosinec 2008 @ 19:25:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | JE AŽ PODIVUHODNÉ, jak jak jsou zde jedni protěžováni, článek se jim bleskově uveřejní a zatímco katolíci mají utrum. Grano nabízí
možnost říci nahlas, co si myslí jen někomu. Já se nemohu svobodně vyjadřovat k tématům, týkajících se
křesťanství.
Gregu, neměl bys zde hodnotit katolíky, ale spíš se zaměřit na jejich učení.
..."Je až podivuhodné, jak katolíci nechápou biblický pojem oddělení se od
světa, jak o něm píše např. apoštol Jan (1Jan 2,15). Tím sami nechtěně
dokazují, že od tohoto světa odděleni nejsou, že jsou jeho součástí. Nerozumí
tomu, když sám Pán Ježíš říká, že "není z tohoto světa". Nebo když říká
o apoštolech: že jsou sice "na světě" (Jan 17,11-14), ale, že nejsou
"ze světa", jako On sám. A že Pán Ježíš neprosí v žádném případě "za
tento svět", který hyne (Jan 17,9).
Což nevylučuje, že "Bůh miloval
tento svět, tak že Syna svého jednorozeného dal......"(Jan 3,16). Každý
tento výrok je však psán v jiném, odlišném smyslu. Katolíci tak
prokazují v této otázce zoufalou a katastrofální nevědomost a také
fakt, že "jsou z tohoto světa", protože ani netuší, co je to být od něj
oddělen"...
Myslel jsem, že moje vysvětlení našeho začlenění do světa bylo dostatečné. (Jak 1,27)...zachovávat sám
sebe neposkvrněného od světa....
Přestože jsem dostal nálepku zoufalého nevědomce a neznalce Písma, odvážím se rozsuzovat právě Písmem.
Pojem "oddělení od světa" není vůbec biblický.
V (1.J 2,15) říká: nemilujte věci tohoto (padlého)světa... ne oddělte se od tohoto světa. Že má na mysli právě jen tu padlou část světa, osvětluje ve 2,16 - žádost očí, pýcha života... Jen v jedné situaci se musí křesťané oddělovat - aby se nezůčastňovali modloslužby. (2K 6,17) Proto: "Vyjděte z jejich středu a oddělte se, praví Pán,
nedotýkejte se nečistého, a já vás přijmu."
...
Celkově ale biblický obraz světa přikazuje, že koukol musí růst spolu s pšenicí. K oddělení dojde až v čas žně, ne dříve.
Pán Ježíš říká sice Pilátovi, že jeho království není z tohoto světa, ale po vzkříšení se to změnilo!
(Mt 28,18) Ježíš přistoupil, promluvil k nim a řekl: "Je mi dána
veškerá moc na nebi i na zemi.
Skutečným vládcem světa je tedy Ježíš Kristus.
Omlouvám se, že znovu uveřejňuji tento text, ale pro pochopení je nezbytný.
Abychom správně chápali plný
obsah slova "svět", musíme se vrátit úplně na počátek. Vytvořit si
odstup, aby nás nemátly jednotlivé kamínky mozaiky, ale abychom mohli
vnímat celý obraz.
Popisuje ho nejstarší (jahvistické) vyprávění o
stvoření světa i člověka. Bůh stvořil hmotný svět a z této hmoty
stvořil také člověka tím, že v něj vdechl duši //(Gn 2,7) Hospodin Bůh
pak z prachu země zformoval člověka a do jeho chřípí vdechl dech
života. Tak se člověk stal živou bytostí.// Svět stvořený Hospodinem je
svět dobrý! //(Gn 1,31) Bůh viděl vše, co učinil, a hle, bylo to tak
dobré! // Lidská duše zůstává stále v Božím vlastnictví a u jednoho
dříve, u jiného později, si ji Bůh vezme zpátky a nastane zúčtování (Mt
25,14-29)- podobenství o hřivnách.
Lidské tělo je tedy součástí světa. První příkaz, který lidé od Boha
dostali, byl: "Podmaňte si zemi!" (Gn 1,28), zároveň je ale člověk
postaven nad svět. I když je člověk úzce spojen s viditelným světem,
přesto Bible nehovoří o jeho podobnosti s ostatními tvory, ale jen s
Bohem (Gn 1,27). Příkaz podmanit, se nevztahuje jenom na obdělávání
půdy a tvorbu krajiny, či životního prostředí. Zahrnuje i lidské tělo,
které je také nedílnou součástí země. Člověk může úspěšně ovládat zemi,
jen pokud dokáže nejdřív ovládnout sám sebe. Je -li otrokem své tělesné
žádosti (ať se jedná o nezřízený sex, nezřízenou prchlivost, nezřízenou
touhu po bohatství, či moci), všechno jeho jednání přispívá k záhubě
jeho i celého světa.
Tři věci se člověk musí naučit přemáhat. Svět s
jeho žádostmi, své tělo, jako jeho nedílnou součást a svody ďábla. Jen
tak zůstává ve svobodě a jen tak si může s úspěchem podmaňovat zemi.
Musí respektovat, že věci se mají používat jen k tomu účelu a v
podmínkách, jak to určil Bůh.
Po pádu prvních lidí, narušení jejich čisté přirozenosti hříchem,
směřuje Boží plán spásy po celé dějiny lidstva k návratu lidí do
původního stavu. Jen tak může být člověk plně šťasten a nebýt sám.
Člověk je stvořen ke vzájemnému sdílení v lásce, jinak je smutný a
pociťuje samotu. Proto muž a žena po svém pádu přestali vnímat svou
jednotu, pocítili se ve své samotě nahoty ohroženi, pořídili si oděv a
ukryli se. (Gn 3,9-10) Hospodin Bůh na Adama volal: "Kde jsi?" Ten
odpověděl: "Slyšel jsem v zahradě tvůj hlas a dostal jsem strach, neboť
jsem nahý. Proto jsem se skryl." // Proto je nezbytný manželský svazek,
ve kterém muž a žena vytvářejí jednotu, že už nejsou dva, ale jedno. To
je zbraň proti samotě člověka, úsilí o návrat k původní neporušené
lidské přirozenosti, ve které může být člověk šťasten. Proto může mít
jeden muž jen jednu ženu, jinak nelze opravdovou jednotu vytvořit. Ta
se nevytváří na chvilku, je výsledkem neustálého úsilí a námahy a stává
se v životě trvalou hodnotou.
Stvořený svět má tedy dvě dimenze, dva rozměry.
První je dobrý,
stvořený Bohem, druhý vykazuje porušení hříchem, satanem. Tento druhý
svět je zvrácený, protože satan je otec lži. Nabízí, co není jeho, co
mu nepatří. (Mt 4,8-9) Ďábel ho zase vzal na velmi vysokou horu a
ukázal mu všechna království světa a jejich slávu a řekl mu: "Toto
všechno ti dám, když padneš na zem a pokloníš se mi." // Před takovým
vnímáním světa varuje Jan (1 J 2, 15-17) Nemilujte svět ani ty věci,
které jsou ve světě. Jestliže někdo miluje svět, Otcova láska v něm
není. Neboť všechno, co je ve světě - žádost těla, žádost očí a pýcha
života - to není z Otce, ale ze světa. A svět pomíjí, i jeho žádost,
ale ten, kdo činí Boží vůli, trvá na věky. //
Ale člověk do světa patří,
máme svět přetvářet podle Božího záměru, integrovat se do něho, ne se
od něho distancovat. Pokud není svět zvrácený, je světem krásným a
dobrým, od Boha.
(J 3,16-17) Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného
Syna, aby žádný, kdo věří v něho, nezahynul, ale měl věčný život. Bůh
totiž neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl
skrze něho spasen.
Úkolem
křesťana tedy je odmítat podobu světa porušenou hříchem (odmítat zlo ve
všech jeho podobách) a usilovat o to, aby se poměry ve světě co nejvíce
přibližovaly světu neporušenému, dle Božího záměru. Máme se tedy snažit o to, aby svět zvráceným nebyl.
Takovou podobu má tedy to "bludné" katolické učení, které prý, podle některých, nezná Bibli.
|
Re: Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: Gojim (gojim@zoznam.sk) v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 07:53:54 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | oko: a usilovat o to, aby se poměry ve světě co nejvíce přibližovaly světu neporušenému, dle Božího záměru. Máme se tedy snažit o to, aby svět zvráceným nebyl.
oko prepac ale klames. My dvaja velmi dobre vieme, ze prax je ina, vase nabozenstvo je na svetskej moci, zhromazdovani svetskeho majetku a svetskeho, politickeho vplyvu zalozene. Zmena zvrateneho sveta na "neporuseny" je len "plastikom" a "zasterkou". Toto ani bez vnutornej zmeny cloveka nie je mozne a tu katolicizmus svetu ponuknut nemoze. Ponuknut moze len falosneho nabozenskeho eucharistickeho ducha, ktori pracuje uplne inac ako biblicky Jezis.
Vas boj proti zvratenosti sa v praxi prejavuje asi iba v pokryteckych protipotratovych pohonoch na carodejnice, nic ine som si ako nevsimol. Staty ktore mate vo svojich rukach (Polsko, Slovensko a.i.) su rovnako demoralizovane ako akekolvek ine. Nie je rozdiel. Je mi luto krestanov ktorych ste oklamali a ktori si myslia, ze spojenim sa s katolicizmom bude tento svet "neporusenejsi" ...
Uryvok z clanku: Ekumenický hod hracou kockou
.... Medzi týmto množstvom hriechov, v ktorých sme boli mŕtvi (nie zranení), sa nachádzal aj hriech nepoctivosti v slovách, hriech nejednoznačnosti vo vyjadrovaní, hriech zmätených a zahmlených myšlienok a slov, ktorým sme podľa našej skazenej vôle priradili taký význam, aký nám práve vyhovoval. Biblia svedčí, že tento hriech bol na zemi už krátko po počiatku sveta. Keď Satan prišiel do záhrady, aby pokúšal Evu, od začiatku použil stratégiu padlých anjelov. Jeho príchod k Eve znamenal ponuku na zmenu významu slov, ktoré vyriekol neklamný Boh. Bohom vyrieknuté „istotne zomrieš“ (Gn 2:17) znamenalo podľa Satanovho výkladu „istotne nezomriete“ (Gn 3:4). Satan bol dôsledný vo svojom zvode a tak sa poistil schopným „teologickým“ argumentom o nesmiernej veľkosti Boha pre naše obmedzené ľudské chápanie, čo je ináč dodnes jeden za základných argumentov skoro všetkých teológov, ktorí milujú nejednoznačnosť a slovnú tmu a hmlu. Veď vlastne len „Bôh vie“ (Gn 3:5), aký význam dal týmto svojim slovám. Vy obyčajní ľudia tomu aj tak nikdy neporozumiete. Nikto vlastne nevie, na čo myslel, keď to povedal. Však?
Pokracovanie:
|
]
Re: Re: Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 21:02:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) |
Já pořád zapomínám, že ty víš přece lépe, než já sám, o co vlastně opravdu usiluji.
|
]
|
|
Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: Elo v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 03:07:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Autor článku, ktorý je už na svete dosť rokov, by si mohol všimnúť, že hádzať všetkých katolíkov, ale aj protestantov, či charizmatikov alebo evanjelikálov "do jedného vreca", neodpovedá skutočnosti. Sú katolíci, "papieroví ", formálni, ale myslím, že rovnako aj luteráni, kalvíni, či husiti a iní, ktorí sa nevedeli ubrániť vplyvu sveta a naozaj splynuli so svetom, prevzali jeho mentalitu, spôsob života, i morálky, obhajujú ju atď. Ale zato je aj veľa katolíkov, ktorí aspoň tak dobre ako ľudia z cirkvi Gregoriusa naozaj žijú v spojení s Bohom, ostávajú verní svojej viere, povolaniu od Boha, snažia sa byť uvedomele znakom Jeho prítomnosti vo svete, angažujú sa pre Božie kráľovstvo... A nie sú to len kňazi, či rehoľníci, alebo rehoľnice, prípadne členovia nejakých sekulárnych inštitútov, či tretích rádov, ale sú to ľudia práce, kultúry, vedy, umenia, dokonca zábavy, otcovia i mamky, mládež, študenti, i učni... Považujú sa svoj cieľ tam, kde sú vydávať svedectvo, že je možné žiť s Bohom a podľa neho.
.
Už samotný názov článku naozaj vzbudzuje dojem zaujatosti a neférovosti. To, že katolíkov je oveľa viac, než príslušníkov iných cirkví, je logické, že aj ich "svetáckosť" je oveľa ľahšie vidieť. A som si istý, že akonághle by sa aj Gregoryho cirkv stala takou veľkou, prejavovali by sa v nej podobné zákonitosti. V tomto zmysle naozaj platí Gaussova krivka, že z celkového počtu len malá časť je vynikajúcich, a malá časť je "darebákov", a vúčšina je kdesi uprostred a tvorí celé spektrum medzi tým.
|
Re: Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: Gojim (gojim@zoznam.sk) v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 08:12:32 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ... vy si poctom clenov vasej sekty viete vysvetlit fakt vsetko. To snad ani nie je pravda. Od pedofile, cez vrazdy, az po slobodomurarstvo a satanizmus vo vedeni Vatikanu.
Skoda ze taku uzasnu moznost zdovodnit si vsetko poctom clenov ako vy, nemaju napriklad komunisti alebo nacisti, co su organizacie ktore su na rozdiel od Vasej mimo zakon. Komunistov je vela, je teda zrejme ze ti horsi budu vrazdit, mucit a prenasledovat tak co sa nad tym pohorsujete? Ked Vas bude tolko ako komunistov, bude logicke ze sa stane nejaka ta vrazda ... To viete, je mnoho papierovych komunistov ale len ti presvedceni komunisti, ktorych je malo su ti pravi ...
To je tak smiesne co pises ze to ani nie je pravda .... ale smutne je kolko krestanov tymito satanskymi filozofiami oklamete.
Pozri:
|
]
Re: Re: Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: Elo v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 08:59:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Gojim, ty chceš azda tvrdiť, že všetci katolíci sú zosvetáčtení? Alebo chceš tvrdiť, že niet medzi nami aspoň toľko ozaj duchovných osôb naozaj nepoškvrnených od sveta, ako ich máte vy vo svojej cirkvi? Už len našich kontemplatívnych mníchov, ktorí sú doslova oddelení, a žijú celý život životom pokánia je možno viac než vašich. A to ak by som pripočítal ostatných, a plus členov rôznych našich trtetích rádov, apoštolských spoločností laikov, rôznych hnutí všetkýchvekových kategórií, aj manželských hnutí, združení, katolíckych mládežníckych organizácií atď., tak nás je oveľa viac.
A pritom poznám aj veľmi veľa protestantov rôzneho typu, a aj evanjelikálov, či charizmatikov, aj keď nie až tak veľa... ale v ľuďoch nevidím v podstarte naozaj veľký rozdiel. Dokonca medzi protestantami klasickými /luteráni, kalvíni/ je aspoň toľko formalaizmu ako u nás, mnohí od kostola bočia takisto ako naši, a vyznačujú sa spravidla protikatolíckymi postojmi a praktickým materializmom, podobne ako naši matrikoví katolíci... Tí vaši náboženejší snáď viac citujú Bibliu, ale to je všetko. V praktickom živote sa to zvlášť neprejavuje...
Gojim, ty všade hned zamiešaš komunizmus, nacizmus, nezdá sa ti to príliš demagogické?... Buď trochu realista, a uver, že ľudia sú - ak sú úprimne nábožní - naozaj v podstate veľmi podobní. A ak sú svetáci a odcudzení od svojej cirkvi, tak sú tieť veľmi podobní...
|
]
Re: Re: Re: Re: KATOLÍCI A SVĚT (Skóre: 1)
Vložil: Gojim (gojim@zoznam.sk) v Pondělí, 29. prosinec 2008 @ 09:20:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | a vies ty, kolko mnoho zije v roznych klastoroch budhistickych mnichov?
Už len kontemplatívnych mníchov, ktorí sú doslova oddelení, a žijú celý život životom oddelenia je možno viac než vašich. A to ak by som pripočítal ostatných, rôznych hnutí všetkýchvekových kategórií, združení, mládežníckych organizácií atď., tak ich je oveľa viac.
|
]
|
|
|
|
