Často lze zde na GS, obzvláště od mnohých protestantských bratří, slyšet klasické klišé, že Ježíš byl zcela proti tradici a farizeům, ale podle mne tomu tak zcela není. V můj prospěch svědčí násl. úryvek:

Matouš 23,1-4:
 Tehdy Ježíš mluvil k zástupům i k svým učedníkům: "Na stolici Mojžíšově zasedli zákoníci a farizeové. Proto čiňte a zachovávejte všechno, co vám řeknou; ale podle jejich skutků nejednejte: neboť oni mluví a nečiní. Svazují těžká břemena a nakládají je lidem na ramena, ale sami se jich nechtějí dotknout ani prstem."

Ježíš nebyl proti tradici jako takové, nýbrž proti tradici, která byla v rozporu se Zjevením danému Mojžíšovi a případně prorokům, kdy prim měla samozřejmě slova Písma (= zapsané Zjevení), a cokoliv bylo v rozporu s nimi, bylo podezřelé, nezřídka přímo zavádějící a špatné. Ježíš však podle daného úryvku respektoval úřad nástupců Mojžíšových a jejich určitou "moc klíčů" (Lk 11,52), nerespektoval však pokrytectví mnohých farizeů a tradici, která nerozvíjela slovo Písma, nýbrž mu odporovala a dokonce i překrucovala.

Pokud tedy zkusíme uvedená Ježíšova slova aplikovat na "novosmluvní dobu", mohli bychom dnes pravděpodobně z Ježíšových úst slyšet:

  Tehdy Ježíš mluvil k zástupům i k svým učedníkům: "Na stolici apoštolů zasedli biskupové. Proto čiňte a zachovávejte všechno, co vám řeknou; ale podle jejich skutků nejednejte, jsou-li v rozporu s jejich slovy..."

Zaměňovat skutky katolické církve v jejich dějinnách za její neměnné učení a naopak je tedy vyléváním vaničky i s dítětem. Je tedy třeba rozlišovat a zachovávat to, co nástupci apoštolů říkají, neboť usedli na stolice Dvanácti, kteří dostali od Ježíše Krista "moc klíčů" (např. Mt 16,19, Mt 18,18 ad.). Jejich případné zlé skutky však nejsou důvodem odmítnutí nauky Církve.

Pokoj vám!

Váš Katolík