Libby, ale vem to trochu  s nadhledem, pojem „rozum“ v užším slova významu, a to v rámci charakteristiky křesťana - jeho rozumného jednání, jednání ve  shodě s poznáním Písma  - neodporující Písmu (viz komentář).

Moudrost - zdravý rozum jak jednat: V životě nastávají situace, které Písmo neřeší: udělej to tak a tak, a proto je třeba mít zdravý rozum. Rozumné jednání je určitá dovednost, schopnost rozumně  žít  - je daná Bohem. Také proto, že Kristus tu není s námi, tak nám dal svého Ducha, abychom „věděli, co dělat“ – byli rozumní.  Moudře žít …to je žít podle poznání Písma - v bázni před Bohem, to je mít tu správnou moudrost v těch tisíci všedenních drobňoučkých rozhodnutí, tak nějak plynule (co vařit, co obléct, jít tam, nejít, nebo co dělat právě teď za zrovna „těchto“ okolností, kdy ani nestíháme k Bohu vzdychnout pomož nebo zda říct, neříct právě v tomto okamžiku takovéto slovo). To je v tom úzkém slova smyslu zdravý rozum, rozumné jednání dovednost  schopnost daná Bohem jednat moudře.

Jen tak pro zajímavost v rámci pohledu na zdravý rozum a jednání křesťana jsou velmi zajímavé opačné charakteristiky pojmu "zdravý" – to je nemocný, churavý, poškozený, porušený, zkažený, nepřirozený, nepravidelný.  V Písmu opakem moudrého jednání je pošetilé. (Bible Kniha Přísloví - dvě ženštiny paní Moudrost – paní Pošetilost – cesta Moudrosti – cesta Pošetilosti) Občas je dobré kouknout do zrcadla –Přísloví – jak jsme  marní – pošetilí.

A ještě k té upřímnosti víry: Mnoho činů může být OK, protože jsou možná motivovány upřímnou láskou k Bohu, opravdovou láskou k Boží pravdě, či hlubokou láskou k bližnímu, a přitom může jít o pošetilost, to je nedostatek bázně před Hospodinem (např. manželství gayů,  .................nesení Kristova svědectví antipatickými postoji a náladami, intrikami, koalicemi ….).

 No, nevím (?) jestli to není trochu složité.  : (((

rive