Grano Salis - Fundamentalismus, ano či ne?

Fundamentalismus, ano či ne? Mnohdy používáme slova, aniž bychom rozuměli jejich základnímu významu. Šmahem něco zvelebíme nebo naopak zkritizujeme, aniž bychom domysleli, co vlastně chceme říci. Je také jasné, že mnohá slova bývají zneužívaná. Některým cizím slovům dáváme přívlastky, které je charakterizují. V tomto článku bych se chtěl zabývat slovem fundamentalismus a to proto, že cítím, že v mnohých článcích je slovo fundamentalismus zejména s přívlastkem křesťanský chápáno jako něco špatného, čemu bychom se měli bránit, co už je za hranicí, kterou jsme ochotni jako křesťané přijmout. Ve slovníku cizích slov se dočteme, že slovo fundament znamená základy, podstatu, jádro. Obdobně slovo fundamentální znamená základní, podstatný, fundamentální teologie je základní bohosloví týkající se základních předpokladů bohosloví (apologetika).

Dáme-li slovu fundamentalismus přívlastek křesťanský, je to zcela biblické. Sám Pán Ježíš nás učí: Matouš 7:24 "Kdokoli tedy slyší tato má slova a plní je, bude podobný moudrému muži, který postavil svůj dům na skále. 25 Pak padl déšť a přišly záplavy a vály větry a udeřily na ten dům, ale nespadl, protože byl založen na skále. 26 Ale každý, kdo slyší tato má slova a neplní je, bude podobný bláznivému muži, který postavil svůj dům na písku. 27 Pak padl déšť a přišly záplavy a vály větry a udeřily na ten dům a spadl a jeho pád byl veliký."Apoštol Pavel to potvrzuje slovy:1 Korintským 3:10 Podle Boží milosti, jež mi byla dána, jsem jako moudrý stavitel položil základ, jiný pak na něm staví. Každý však ať dává pozor, jak na něm staví.11 Neboť nikdo nemůže položit jiný základ vedle toho, který je již položen, jenž je Ježíš Kristus.12 Staví-li pak někdo na tom základě zlato, stříbro, drahé kamení, dříví, seno, slámu,13 dílo každého vyjde najevo. Ten den je totiž ukáže, neboť bude zjeveno ohněm a ten oheň vyzkouší dílo každého, jaké je.14 Zůstane-li něčí dílo, které na něm postavil, dostane odplatu.15 Shoří-li něčí dílo, utrpí škodu; ale sám bude spasen, avšak tak jako skrze oheň. Myslím, že do teď je všechno jasné. Nesmíme však začít zaměňovat křesťanský fundamentalismus s fundamentalismem zákonickým nebo jiným -ismem. V tomto vidím jádro problému a neporozumění. Přiznejme si, že mnohdy to děláme i proto, že se nás něco dotklo, co se nám nelíbí, nebo co by jsme mi neudělali. Velký rozdíl je rovněž v tom, co vyznávám slovy (to může být zcela správné) a tím, jak se snažím své vyznání realizovat v praxi (to může být pro okolí zklamáním a zcela to potlačí správnost původní myšlenky se všemi důsledky). Tím chci říci, že křesťanský fundamentalismus jako takový považuji za správný. Ten je však již ve své podstatě postaven tak, že mimo okruh stejně vnímajících lidí vždy narazí. Je to uvedeno přímo v Bibli. 1 Korintským 1:23 ale my kážeme Krista ukřižovaného - pohoršení pro Židy a bláznovství pro Řeky, 24 těm však, kteří jsou povoláni, jak Židům, tak Řekům, Krista - Boží moc a Boží moudrost. 25 Protože Boží bláznivé je moudřejší než lidé a Boží slabé je silnější než lidé.1 Petrův 4:1 Když tedy Kristus trpěl v těle za nás, vyzbrojte se i vy tímtéž smýšlením, protože ten, kdo trpěl v těle, skoncoval s hříchem, 2 aby tak již po zbývající čas nežil v těle pro lidské žádosti, ale pro Boží vůli. 3 Stačí nám přece ten uplynulý čas života, kdy jsme dělali, co se líbí pohanům: chodili jsme v nestydatostech, žádostech, opilství, hodech, pitkách a v nechutné modloslužbě. 4 Proto je jim divné, když se s nimi již nevrháte do téhož proudu prostopášnosti, a spílají vám. 5 Ti budou skládat účet Tomu, jenž je připraven soudit živé i mrtvé. Křesťanské základy se však nekoncentrují jen na učení o Kristu a základech víry. Křesťan má růst do Krista a k tomu potřebuje znát i přijímat Jeho učení. Ve své podstatě není těžké, ale naše neproměněná a neumrtvená mysl hledá různé vytáčky jak z něčeho uhnout nebo si něco ulehčit. Nejlehčí vytáčkou je tvrzení, že to a to není napsáno v Bibli. Mnozí si neuvědomují, jak laciný je to únik. Bible dává jasná pravidla hry a chování a nelze z nich ustupovat jen proto, že dnes už jsou "zastaralá, v životě kolem je to běžné a nikdo se nad tím nepozastavuje, byli by jsme nemilosrdní, nelaskaví a směšní či něco jiného, žijeme v novém zákoně, starý je přžitek". Jak je Bůh stejný včera, dnes a na věky, tak je platné celé Písmo. Nemáme být zákoníky, to v žádném případě ne. Z Bible však nemůže vybírat jen to, co se nám hodí bez kontextu celku. Dalším problémem je schováváni se za slova 1 Korintským 6: 12 Všechno smím, ale ne všechno je prospěšné. Všechno smím, ale já se ničím z toho nedám ovládnout. To slovo bez pochyby platí. Protože naše životy mají být transparentní a vzorové pro okolí, je nutné si však dávat pozor na další verše Písma a to například: Marek 9:42 "Kdokoli by ale svedl jednoho z těchto maličkých, kteří věří ve mne, bylo by pro něj mnohem lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a hodili ho do moře. 1 Korintským 10:1 Bratři, nechci, abyste nevěděli, že naši otcové byli všichni pod tím oblakem a všichni prošli mořem;2 a všichni byli oblakem a mořem pokřtěni v Mojžíše; 3 a všichni jedli tentýž duchovní pokrm; 4 a všichni pili tentýž duchovní nápoj (neboť pili z duchovní skály, která šla za nimi, a ta skála byl Kristus); 5 ale ve většině z nich Bůh nenašel zalíbení, neboť byli pobiti na poušti. 6 Tyto věci se staly nám pro výstrahu, abychom nedychtili po zlých věcech, jako dychtili oni. 7 Nebuďte ani modláři, jako někteří z nich, jak je napsáno: "Lid si sedl, aby jedl a pil, a vstali, aby se bavili." 8 Ani nesmilněme, jako někteří z nich smilnili a padlo jich v jeden den dvacet tři tisíc. 9 Ani nepokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli a byli zahubeni hady. 10 Ani nereptejte, jako někteří z nich reptali a byli zahubeni zhoubcem. 11 A toto všechno se jim stalo na výstrahu a bylo to zapsáno pro napomenutí nám, ke kterým dospěly konce věků. 12 Proto ať ten, kdo se domnívá, že stojí, dá pozor, aby nepadl. 13 Nezachvátilo vás jiné pokušení než lidské. Nejčastější příklady rozporů se týkají politiky, potratů, vztahy mezi mužem a ženou, penězi atd. Teď bych chtěl být ve svých postojích správně fundamentální. Podaří se to nebo narazím ? Například se tady na Granosalis rozproudila diskuse, zda může muž přespat se ženou v jedné místnosti bez kontroly a podobně. Podívám-li se na Písmo, to nás stokrát varuje před smilstvem, cizoložstvím. Ježíš zná myšlení mužů, a proto řekl zcela jasně, že i toužebný pohled na ženu je cizoložství v srdci. Někteří jedinci (a to podtrhuji) uvádějí příklady, jak sami x-krát spali před svatbou se svou milou na různých místech aniž by spolu měli pohlavní styk. Beru to a je to možné. Je to však argumentace dostačující ? Chci se podívat na běžný život mužů kolem sebe. Ve škole na střední a vyšší úrovni se nemluvilo v hospodě pomalu o ničem jiném, než kdo koho sbalil a kdo se s kým vyspal, která holka je hezká a která škaredá a vedl se rozpis, kdy budou volné pokoje. V práci ve skřínkách nebo na stěnách visí nahé ženy a dá se nahlédnout i do porno časopisů, kterých je mimochodem na trhu dostatečné množství druhů i s DVD. Máme veřejné domy a veřejné sexuální služby. Muž, který vede pravidelný sexuální život velmi těžko vydrží delší dobu bez ženy (nezdrženlivost je uvedena v 1 Kor.7), naopak mladý muž žijící bez ženy strádá a propadá onanii. Co vidíš v 90 % filmů ? Intriky a dobývání ženy. Muž, který je sám se ženou v jednom bytě, pokud to není jeden z borců, by musel být studený čumák, aby nepodlehl. Nevím, čím by mě mohl někdo přesvědčit o tom, že společné bydlení nemanželských párů, společné dovolené v jednom pokoji apod., jsou neškodné a nikomu nevadí a to dokonce v křesťanských sborech a jsou ve 100 % bez sexu. Otázka "povolení neckingu nebo pettingu" k tomu navíc je podle mne plně zcestná. Utíkejte smilstvu a nehrajte si na borce a hrdiny. Je mi trapné poslouchat o ženě vedle mne, kolikrát se s kým vyspala (a těch žen není málo). To by nemohly udělat bez mužů ! Jeden vydrží, devět ne. V Americe, jak ji neznáme, se mluvilo o křesťanských fundamentalistech, kteří usilují se dostat do politiky. Má to své opodstatnění ale i problémy. Zpravodajství přináší samé negativní zprávy mimo ty, že se narodily koťata. Každý den se mluví o děravých zákonech, podvodech a rozmáhajícím se zlu. Vše je účelové. Problémem je, že nejsme království, a proto jedinec moc neovlivní a lavíruje mezi ostatními. To, že v Americe se snaží mít co nejvíce křesťanů v jedné straně je jen logickým východiskem, jak změnit běh věcí ve své zemi. Nemluvím zde o prostředcích, jak cíle dosáhnout. Ty musejí být čisté (Josef, Daniel, David atd.). Co křesťané v Česku ? Mám pocit, že mnozí propadají liberalismu, volnomyšlenkářství a mají problém s vedením ve vlastní církvi, natož aby se domluvili na jednotě. Tu každý vidí jinde a chraň bůh se dát dohromady s charismatikem nebo letničním. Kdybychom žili každý jeden Ježíšovým učením o lásce a jednotě, neměl by to přece být problém. Ale je. Nechci se dále rozepisovat, cílem je říci, že když člověk bude pevně stát na Božím slovu bez jeho překrucování = stane se křesťanským fundamentalistou v pozitivním slova smyslu, jak napsal Jakub, nebude chybovat ve slově a stane se dokonalým mužem schopným držet na uzdě i celé tělo. Prezentování Božího slova s láskou i milosrdenstvím lidem kolem nás nebude vždy vítáno. Dostaneš facky za své postoje a názory, budeš radikál atd. Právě proto musíš mít pevný základ, který ti nebude moci tento svět vzít. V důsledku věčnosti je lepší být fundamentalistou než laciným přítelem světa. Tentýž Jakub dál napsal: Jakubův 4:1 Odkud pocházejí války a boje mezi vámi? Není to snad právě z vašich rozkoší, jež svádějí boj ve vašich údech? 2 Dychtíte, avšak nemáte, vraždíte a závidíte, avšak nemůžete dosáhnout, bojujete a válčíte, ale nemáte, protože neprosíte. 3 Prosíte, avšak nedostáváte, protože prosíte zle, abyste mohli utrácet na své rozkoše. 4 Cizoložníci a cizoložnice! Nevíte, že přátelství se světem je nepřátelství s Bohem? Kdokoli si tedy umíní být přítelem světa, stává se Božím nepřítelem. 5 Anebo si myslíte, že Písmo mluví naprázdno? Duch, jenž se v nás usídlil, dychtí až k žárlivosti. 6 Milost, kterou dává, je však ještě větší. Proto říká: "Bůh se staví proti pyšným, pokorným však dává milost."

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace