Máš pravdu že obě knihy Zjevení a Daniel jsou propojení. Abych tomu porozuměla tak jsem použila víc překladu Bible (ukrajinský, ruský, kralickou, ekumenickou, NS) až potom jsem tomu porozuměla četla jsem to tak že jsem to skoro znala naspaměť. Ježíš v Mat.24:15 (Marka 13:14) říká: "až zahlédnete ohavnost která působí ZPUSTOŠENÍ jak bylo řečeno prostřednictvím  proroka Daniela , která stojí na SVATÉM MÍSTĚ..." o tom mluví Daniel 8:9-13. Malí roh je USA Dan.8:9, "stojí na svatém místě" Daniel 8:13, "který působí zpustošení" Daniel 8:13. Lukáš 21:24 " a Jeruzalém bude POŠLAPÁVÁN národy..."  navazuje na Daniel 8:13 "i z vojska učinili věci po kterých se šlape". Dvakrát říká v Dan.8:17,19  že to vidění je na čas konce. Daniel 8:11 píše: "a vypínal se až ke KNÍŽETI vojska" (ten malí roh), Dan. 8:25 "a během BEZSTAROSTNOSTÍ, zničí mnohé a povstane proti KNÍŽETI KNÍŽAT". Dan. 11:21,24 píše: "vejde během BEZSTAROSTNOSTÍ". Pořad mluví o "malém rohu". Dan. 11:31 "ZNESVĚTÍ SVATYNÍ A NA MÍSTO DAJÍ OHAVNOST KTERÁ  působí ZPUSTOŠENÍ" z těch veršů už vidíme že tou OHAVNOSTÍ je "malí roh" což je Amerika. Nevím zda z toho něco pochopíš, prostě určitá slova navazuji na sebe.

To že Amerika povede válku proti svatým  Daniel navazuje na Zjevení 13 kap., USA dostane autoritu na 42 měsíců (3,5 roků), Zjevení13:5.  Zjevení13:6,7 navazuje na Dan.7:25 k tomu se vztahuji verše Zjeveni13:14-16. Ten OBRAZ ve 14 verše je tou OHAVNOSTÍ, (oni Americe udělají OBRAZ) která bude donucovat všechny osoby aby jim daly označení na pravící nebo na čelo, to bude "velké soužení" kdo nepřijme to označení bude zachráněn Zjevení 20:4

Toto povzbuzení je nadčasové - platilo za dnů prvních křesťanů, ve středověku,  v době posledních válek a holokaustů a bude platit do skonání světa tak, že nad tím, kdo by přidal a nebo ubral ze slov tohoto proroctví, je vyslovena kletba.

Je to proroctví velice závažné, po splnění všech proroctví o příchodu mesiáš před  2000 lety, je to jediné nesplněné /cele nesplněné / proroctví v Bibli a proto je určeno všem následujícím generacím, až do druhého příchodu Pána. Proto bychom ho neměli opomíjet, ale čerpat z něj.

Izrael v době prvního příchodu zaspal, jen málo znalo proroctví, v době, kdy je před námi příchod druhý -zaslíbený Pánem - není důležité vědět, kolik do jeho naplnění zbývá, ačkoliv mnozí věříme, že málo, ale co nám říká a že je pro nás všechny po po prvním a před druhým příchodem.

Sám osobně se domnívám, že pozornost od něj, je odváděna úmyslně a jako každá zcestná myšlenka, i tato nese vznešený slogan - ten, co jsi citoval... zní docela rozumně, ale je nerozumné se podle něj řídit.

ve výkladech se zřejmě budeme lišit, alečím bude proroctvfí této knihy závažnější a aktuálnější, tím více Bůh dá jeho vysvětlení, kterému musíme být otevřeni, nikoliv odmítat nad tím přemýšlet a nebo dokonce zůstat u toho, že všechna náboženství mají něco společného, toho se držet, zapřít Krista, aby nepohoršoval přátele z Asissi, spojit všechny pod jeden proud vzájemné tolerance ve jménu nutného kompromisu - a já si myslím, že i toto je jeden z důvodů, abychom tuto knihu studovali a toto odmítli jako herezi.

Každopádně ale Ti, kteří proroctví studovali - a tehdy proroctví stejně aktuální, jako je dnes Zjevení - poznali v tesaři z nevýznamného  městečka, Mesiáše a práce apoštolů nebylo jen podávání osobního svědectví, ale i výkladu písem, dokazování, že se naplnila v Něm.

Žel, dnes ten tehdy poznamý mesiáš je pro mnohé jen  - cituji a víte koho :   "... jedním z nich... "    a myslel Budhu, Mohameda

Nebudeme li pilně studovat celé písmo, stane se pro nás jením z nich i ON - protože nám to nějaký malý roh napoví