poslal Spuntik
Písnička má pravdu, potvrzuje to ostatně tato zajímavá kritika:
Od 'Evoluce' k 'Policejní akademii': Skutečně to není k smíchu
Nejsem nábožensky založený, a nechci nijak propagovat americký vzdělávací systém, a už vůbec ne katolickou církev, naopak jsem silně znepokojen některými jejími současnými projevy a stanovisky. Stejně mě ale znepokojují projevy netolerance a nenávisti, zvláště od lidí, u kterých se vzhledem k jejich vzdělání dá očekávat alespoň minimální objektivita, minimální znalost tématu a vědecký přístup k předmětu, který si zvolí za téma svých článků a veřejných projevů.
První, co mě zaujalo v článku PhDr.Václava Husáka Od 'Evoluce' k 'Policejní akademii', je označení Wheaton College jako "katolické školy". Wheaton College není katolickou vzdělávací institucí, je "interdenominační křesťanskou školou", tedy institucí protestantskou.
Každý kdo jen trochu zná americkou společnost a historii ví, že fundamentalisté amerických protestantských církví, kteří mimochodem tvoří i ve svých církvích malou menšinu, pokládají katolickou církev za snad ještě větší zlo, než ateismus.
Extrémisté, jako například Ku-Klux-Klan řadí katolíky do jedné řady s černochy a židy jako přirozené nepřátele "bílých anglosaských protestantů".
Ze fundamentalistického podhoubí pocházeli i protagonisté slavného "Opičího procesu" v Tennesee, William Jennings Bryan, žalobce v procesu začal svou kariéru jako radikál v Demokratické straně, aktivně podporoval hnutí za volební právo žen, zastával se práv zemědělských dělníků a průmyslového proletariátu, pokud bychom jej chtěli zařadit do nějaké škatulky, museli bychom říci, že byl spíše "pokrokovým" demokratem. Jenže škatulky nefungují v životě tak jako fungují v mediích, a Bryan byl ve svých náboženských názorech kovaným protestantským fundamentalistou.
Pan doktor prozrazuje překvapivou neznalost předmětu, o kterém píše, popisuje tzv. "Opičí procesy", jako událost, která "otřásla Amerikou po zveřejnění Darwinovy knihy 'O původu druhů'". Darwinova kniha byla vydána v r 1859, a popisovaný proces se konal v r.1925, 43 let po Darwinově smrti.
"Opičí proces" navíc neměl nic společného s katolickou církví, která na americkém jihu je miniskulní institucí, nemá a nikdy neměla žádný politický vliv, a ta neměla nic společného s ním.
Nemá s ní nic společného ani Wheaton College, která navíc není fundamentalistickou institucí, je proslulá svým liberálním programem. Je velmi známou školou proslulou právě pro kvalitu svých programů. Z 927 amerických sledovaných universit se umístila na jedenáctém místě v počtu jejích absolventů, kteří později dosáhli Ph.D. (nejvyšší akademický stupeň v americkém vzdělávacím systému).
Členové její fakulty nemuseli podepisovat žádné prohlášení toho druhu, který nám popisuje pan doktor Husák. Naopak škola modernizovala svou "Community covenant" (Společenskou smlouvu), která je deklarací jejích společenských zásad a hodnot. Deklarace není pro profesory a studenty povinnou, výslovně uvádí, že se jedná o "doporučení". Jediným náboženským prvkem je v ní deklarativní přihlášení se ke křesťanským tradicím a hodnotám a jejich aplikaci v denním životě. ( s dokumentem je možno se seznámit na stránkách Weaton College (http://www.wheaton.edu/welcome/cov/ ).
Pokud by se pan doktor s předmětem, o kterém tak zasvěceně píše alespoň povrchně seznámil, zjistil by si několik základních faktů o vyučování evoluční teorie vývoje a creationalismu na amerických školách. Zjistil by, že bránit učení o evoluci na amerických školách je zákonem zakázáno, a prominentní americká universita, jakou je Wheaton College by prostě něco takového nemohla udělat.
18 října1968 Nejvyšší soud Spojených států zrušil výnos jednoho Arkansaského školního okresu, ve kterém se školský úřad pokusil vrátit kolo historie o otáčku zpět, a prohlásil všechny pokusy o zákaz učení evoluční teorie za protiústavní.
19 června 1987, svým rozhodnutím v případu Edwards v. Aguillard Nejvyšší soud prohlásil za neústavní pokus státu Luisitania povolit učení creationalismu vedle, nebo souběžně, s učení evoluční teorie.
Pan doktor Husák vůbec nepochopil, možná díky jeho "již vnitřně hluboce zafixovaným znalostem a vědomostem", o čem ten dokument pojednával. Neví nic o o americkém katolicismu, o americkém protestantismu, o americkém náboženském fundamentalismu, neví nic o stavu amerického zákonodárství v oblasti školství a učení evoluční teorie, a vše mu splývá v jedno protikatolické a obecně protináboženské téma, záběry z protestantské fundamentalistické bohoslužby pokládá za "typickou americkou katolickou bohoslužbu", Wheaton College považuje za katolickou školu, a na program se, jak sám říká ani nedokoukal. Nebylo to nutné, své znalosti má, jak sám říká "hluboko zafixované", a necítí potřebu dalšího poznání. Cítí však potřebu se k věci vyjádřit, a dělá to bohužel stejným způsobem, se zaslepeností a tvrdošíjností, kterou omylem připisuje americkým "katolickým funadamentalistům", se silně projevovanou nenávistí a neskutečně božskou totalitární demagogií a intelektuální leností.
Skutečně to není k smíchu a vzbuzuje to oprávněné mrazení v zádech.
Tomáš Haas
