poslal ram
Pro katolíky je členství v EU nepřijatelné
Nejdiskutovanějším problémem, jenž stojí před námi, je členství ČR v EU. V naší veřejnosti jsou nadšenci pro tuto variantu, vyskytují se též euroskeptikové, většině obyvatelstva je to však lhostejné. Naše vládní socdemácká garnitura však dělá všechno pro to, abychom v EU byli co nejdříve. Nedávno ještě "smluvně opoziční" ODS je sice v tomto umírněnější, ovšem zároveň farizejštější, neboť kdyby tehdy ČSSD v jejím "huráevropanství" mírnila, tak by situace vypadala poněkud jinak.
To jsou ovšem politické strany, u nichž nás tento postoj nepřekvapuje. Nevycházejí z křesťanské hodnotové orientace. Nás, kteří se hlásíme k dědictví křesťanské civilizace, zajímá právě toto: Může katolík s klidným svědomím podporovat náš vstup do EU? Český episkopát je jednoznačně pro. To ale nemůže být pro nás směrodatné, když uvážíme, že tentýž episkopát ústy svého mluvčího P. Herrmanna schválil rouhavou a pro všechny slušné lidi urážlivou výstavu INRI. Zcela jiný přístup má sousední slovenský episkopát. Žádný biskup se nevyjádřil kladně vůči vstupu Slovenska do EU, naopak spišský biskup mons. František Tondra před tímto varoval. Jak oznámil časopis Immaculata, upozornil tento biskup, že vstup Slovenska do EU nepřinese nic jiného než tlak na ještě větší liberalizaci potratů, na legalizaci euthanasie a tzv. registrovaného partnerství. To je podle mons. Tondry hlavní důvod, proč by slovenští katolíci měli ke vstupu Slovenska do EU zaujmout záporný postoj. V sousedním Polsku žel také episkopát vyjádřil své kladné stanovisko ke vstupu země do EU, nicméně biskupové jsou rozděleni: poměrně silná menšina (Stefanek, Frankowski, do jisté míry i kardinál Glemp) se obávají, že EU vnutí Polsku liberální potratovou legislativu, euthanasii a registrované partnerství. Jiní biskupové však namítají: Může tomu být i naopak, jde o to, abychom tam právě my, polští katolíci, vnesli své hodnoty. Tento způsob uvažování je ovšem dětinsky naivní. Ekonomická moc EU je neporovnatelná s ekonomickým potenciálem Polska a "hodnoty" někam vnáší pokaždé ten, kdo má větší ekonomickou sílu, taková je logika dnešního světa.
ČR, údajně nejateističtější stát Evropy, má sice zákonodárství podstatně více odporující katolické morálce než Slovensko a Polsko, nicméně vzpomeňme, že nedávno naše Sněmovna přece jenom odmítla zákon o registrovaném partnerství. Šéf našich gayů Jiří Hromada se však netají tím, že toto se změní po našem vstupu do EU - a má pravdu. Je to právě Brusel, kdo v současnosti nutí malou Kyperskou republiku, aby změnila své restriktivní zákony proti homosexuálům. Ať už tedy chceme nebo ne, ať už církevní autority říkají cokoliv, katolíkovi je nad slunce jasnější, že EU reprezentuje v morálním ohledu takovou stupnici hodnot, která je s katolickou etikou v diametrálním rozporu a tudíž nepřijatelná. Katolík, chce-li si zachovat svoji vpravdě katolickou identitu, musí říci ke vstupu ČR do EU své kategorické "Ne".
K odmítnutí nás ale vedou i jiné, ryze pragmatické důvody. Tvrzení, že vstup do EU nám přinese ekonomickou prosperitu, je rafinovaná lež. Pohleďme na Norsko a Švýcarsko, dva státy, jejichž obyvatelstvo vstup do EU odmítá - a hle! Jejich životní úroveň je vyšší než u členských států EU, jejich míra inflace a nezaměstnanosti podstatně nižší. Norové i Švýcaři se právem obávají, že toto by se vstupem do EU změnilo k horšímu. Před pár lety vstoupilo do EU Rakousko - a životní úroveň klesla o 10 procent. To je prosím vyspělé Rakousko, které nezažilo komunismus. O kolik by poklesla životní úroveň po vstupu do EU u nás, snad nemusím uvádět. Jestliže se uvádí příklad pyrenejských států spolu s Irskem a Řeckem, pak rovněž neprávem. Španělé a Portugalci za éry Franka a Salazara téměř neznali nezaměstnanost, po jejich odchodu a vstupu země do EU tam vzrostla u Španělska na dnešních 15 procent, jistou dobu to činilo dokonce 20 procent. Portugalsko sice vysokou nezaměstnanosti nikdy netrpělo, ale inflace se stala po vstupu do EU opravdovou metlou. Taktéž Irsko před vstupem do EU mělo nízkou nezaměstnanost, po vstupu vzrostla téměř na 20 procent. Je pravda, že dnes tyto státy jdou ekonomicky nahoru, neboť se jim podařilo po dlouhé době zařadit do struktur EU, ale bylo to za předchozí velmi vysokou cenu poklesu životní úrovně a nárůstu ekonomických potíží. Přitom se jedná o země, které nezažily komunismus a jejich ekonomika, byť slabší než německá či francouzská, nebyla bolševiky zdevastovaná.
Myslíme si snad, že EU je "hodný strýček" s otevřenou dlaní? Nikoliv, proč žádají ochranu svého pracovního trhu před potenciálními uchazeči z Východu po vstupu těchto států do EU? Přitom ale nestoudně požadují možnost volně prodávat u nás své produkty, samozřejmě za ceny platné tam u nich, což povede ke zdražení všeho zboží na jejich úroveň, nikoli však ke zvýšení našich platů podle jejich kritérií. značná část našich lidí, už tak chudých v důsledku rozkradení našeho státu bolševiky před listopadem i po listopadu, zchudne ještě víc. Kdo však zbohatne, to budou opět tuneláři alias zlodějové s komunistickou minulostí, jimž jejich miliardy umožní zařadit se do kapitálového trhu EU a jeho struktur. Je sice pravda, že v EU dosud nejsou možné ty praktiky, které se dějí u nás, např. neprůhlednost hospodaření podniků, neplacení daní a dluhů, nevyplácení mezd zaměstnancům aj. Jenže i tady se začíná situace podle zpráv západního tisku výrazně pohoršovat a lze se právem domnívat, že členské země EU i v tomto sklouznou na naši úroveň, ne že my se přizpůsobíme jim. Všechny rozumové i etické důvody mluví proto proti vstupu naší země do EU. Navrhuji zaujmout záporný postoj.
PhDr. Radomír Malý
