Tohleto prohlášení v mnohém připomíná situaci kdy farizejové a saducejové vyčítali Pánu Ježíši to že jí s celníky, nevěstkami a pohany.
Díky Bohu za to že nám zanechal mimo jiné i jeden velice důležitý rozpoznávací znak dobrého a zlého. Že nám řekl ať posuzujeme strom podle ovoce. Tady máme k dispozici hned dvoje. Nesčetná povolání ke křtu a k životu v Kristu  v zemích odkud naši bratři a setry do Assisi jezdí na straně jedné a to co dělá a jak se vyjadřuje ukrajinská skupina a kdo se k ní přidává. Obvykle stačí krátký poslech. To není hlas našeho Pastýře. Ani těch které pověřil aby se starali o Jeho Stádo.
Ekumena a vzájemná láska v Kristu je tou nejhorší noční můrou pro všechny otevřené i skryté nepřátele Boha i lidí. Pro každého člověka zlé vůle. Natolik strašlivou že jsem se ještě osobně nesetkal s tím že by se někdo ovládal natolik aby v tomhle ohledu něco předstíral. Podobně jako když někdo s láskou a úctou vysloví jméno naší Matky Panny Marie.
Proti Assisi se často s neskrývaným vztekem vyslovují ti kteří jinak Boha otevřeně urážejí a těm kteří se ho drží se vysmívají. Kdo ví, třeba je nakonec zachrání před Peklem právě modlitba spravedlivých pohanů, když si to Bůh bude přát.

to znamená že:

1. Ekuména nemôže fungovať medzi Rímanmi a protestantmi, pretože rímsky katolicizmus sa pokladá za jedinú správnu pokračovateľku pracirkvi a všetci ostatní sú buď heretici alebo nemajú plnosť...

2. Ekuména nemôže fungovať medzi medzi protestantskými cirkvami a pohanskými náboženstvami, kedže pohania veria v iné božstvo

3. Kupodivu ekuména môže fungovať medzi rímskym katolicizmom a pohanmi, keďže ide o toho istého ducha...

ivanp 

Zamyslenie nad New age

V poslednom čase sa hnutie Nový vek šíri po svete ako vírus a všade sa ľudia pýtajú: „Čo je to hnutie Nový vek?“ Uvediem šesť hlavných princípov, ktoré charakterizujú toto hnutie a s ktorými sa stotožňuje drvivá väčšina rôznych smerov tohto hnutia. So žiadnym z týchto princípov sa však nemôže stotožniť skutočný kresťan.

1. BOH JE NEOSOBNÝ A NIE JE ODDELENÝ ALEBO ODLÍŠENÝ OD TVORSTVA
V hnutí Nový vek Boh už nie je považovaný za osobu, ale je to len akási energia, sila, alebo ako to formulujú mnohí príslušníci hnutia „spojené vedomie všetkých živých bytostí“. Boh sa vždy rozpína – prostredníctvom vývoja ľudstva. Svet nemá cieľ. Možnosti sú bezhraničné. Dobro a zlo sú jedno a to isté – takisto ako život a smrť. 

2. ĽUDSTVO, AKO VŠETKO TVORSTVO, SA ZÚČASTŇUJE NA ZÁKLADNOM JESTVOVANÍ BOHA A PRETO JE BOŽSKÉ.
Ľudské bytosti nie sú ničím limitované. Vždy majú pred sebou otvorené možnosti. Môžu sa rozvíjať všetkými smermi, ktoré si zvolia. Jedinou bariérou ich ďalšieho vývinu je neuvedomovanie si vlastnej božskosti, no nevedomosť možno odstrániť „osvietením“. Akákoľvek ľudská bytosť si môže o sebe povedať „som Boh“. Keďže ľudia majú božskú podstatu, nepodliehajú nijakým zákonom a nemusia sa zodpovedať nikomu, iba sami sebe. Sú vždy oslobodení od akejkoľvek viny. 

3. VŠETKY ĽUDSKÉ KRÍZY PRAMENIA Z IGNOROVANIA BOŽSKOSTI A JENDOTY SO VŠETKÝMI VECAMI. 
Jediná realita je pre vyznavačov hnutia taká, aká by mala byť podľa rozhodnutia každého jednotlivca. Zmena vnímania skutočnosti u človeka premôže všetky úzkosti a zjavené zlá. Zlo, nespravodlivosť, hlad, násilie a smrť zničíme tým, že ich odmietneme vnímať. Ľudstvo dosiahne dokonalosť, všemocnosť a nesmrteľnosť pomocou procesu „prebudenia“, čiže „transformácie“ /premeny/. 

4. JEDINOU POTREBOU ĽUDSTVA JE PRETO TRANSFORMÁCIA – VEDOMIE BOŽSKOSTI. 
Sme svojimi vlastnými stvoriteľmi. Ako takí sme zodpovední za všetko, čo sa deje s nami a okolo nás. Uchopenie a usmernenie ďalšieho vývoja je našou jedinou nádejou do budúcnosti.

5. TRANSFORMÁCIA SA DÁ DOSIAHNÚŤ KTOROUKOĽVEK Z NESPOČETNÝCH TECHNÍK, KTORÝMI MOŽNO PôSOBIŤ NA TELO, MYSEĽ ALEBO DUŠU. 
Predmetom každej z týchto techník je premena vnímania skutočnosti u danej osoby a vytvorenie novej sústavy vnemov, čo sa zakladá na viere, že ľudstvo je svojím vlastným stvoriteľom. Na zmenu vnímania určitej osoby sa u nej navodí zmenený stav vedomia, napr. hypnózou, autogénnym tréningom, psychodrámou, monotónnym spevom atď. Je prijateľné takmer všetko, čo navodí mystickú alebo psychickú skúsenosť, dosť silnú, aby daná osoba odvrhla svoj predchádzajúci spôsob vnímania skutočnosti. 

6. OSOBNÁ TRANSFORMÁCIA JE ZÁKLADOM GLOBÁLNEJ TGRANSFORMÁCIE, KTOREJ CHARAKTERISTICKÝMI ČRTAMI BUDE MASOVÉ OSVIETENIE A SPOLOČENSKÁ JEDNOTA. 
Podľa vyznavačov hnutia Nový vek sa ďalší vývoj v onom nevyhnutnom dôsledku stane univerzálny a vyvrcholí zlatým vekom, v ktorom nebudú nijaké vojny, násilie, rasizmus, choroby, hlad a smrť. Niektorí veria, že ľudstvo bude v skutku „jedno“ s jedným jazykom, jedným peňažným systémom, jednou svetovou vládou, ako aj jednou mysľou a jednou vôľou. 

Už z týchto základných princípov je jasné, že to, čo hlása hnutie Nový vek je „dokonalý“ diablov podvod, ktorý nachystal na dobu konca, aby čo najviac ľudí odvrátil od viery. Toto hnutie používa tie isté lži ako použil diabol, keď zviedol Evu v raji a povedal jej: „Istotne nezomriete.“ /1Moj 3/ Hnutie Nový vek /najmä jeho okultná vetva/ hovorí: „Smrť nejestvuje, existujú len nekonečné reinkarnácie /prevteľovania duše/.“ Ďalej diabol hovorí Eve: „... budete ako bohovia...“ Hnutie tvrdí: „Ľudské bytosti sú ako Boh – božské.“ V šiestom verši sa medzi iným píše: „...a že je to prežiadúcny strom, aby urobil rozumným...“ Nový vek hlása: „že ľudstvo potrebuje transformáciu, lebo rozumnosť a moc spočívajú v poznaní vlastnej božskosti“ atď. 

Podstatou ľudskej rebélie voči Stvoriteľovi je obdiv len a len k sebe samému a nerobenie rozdielu medzi Stvoriteľom a stvorenými ľudskými bytosťami. 

Dôsledky tohto postupu človeka sú výstižne vyjadrené v ep. Rim 1,18-32, kde sa medzi iným hovorí: „Preto že poznajúc Boha neoslavovali ho ako Boha ani mu neďakovali, ale zmárniveli vo svojich myšlienkach, a zatemnilo sa ich nerozumné srdce, hovoriac o sebe, že sú múdri, stali sa bláznami a zamenili slávu neporušiteľného Boha za podobnosť obrazu porušiteľného človeka...“
Vedúci pracovník hnutia Nový vek Beniamin Creme zo Škótska tvrdí, že na našej zemi už utajene žije človek, ktorý je obdarený mimoriadnymi schopnosťami a vládne veľkou mocou. Tento človek je hnutím považovaný za „Maitrea“ – spasiteľa a vychovávateľa sveta, ktorý čoskoro pomocou rozhlasu a televízie naviaže spojenie s celým svetom. Hnutie o ňom tvrdí, že on je ten, čo vovedie ľudstvo do nového „zlatého“ veku bez vojen, násilia a hladu. A čo nato hovorí Slovo Božie?

V 2 Tesaloničanom 2 kap. sa medzi iným píše: „Nech vás nikto nezvedie nijakým spôsobom, lebo deň Kristov nenastane, kým prv nepríde odpadnutie a nebude zjavený človek hriechu, syn zatratenia, ktorý sa protiví a povyšuje nad všetko, čo sa zovie Boh, alebo čomu sa dáva božská česť, tak ,že sa posadí do chrámu Božieho ako Boh a bude sa vydávať za Boha. A teraz viete, čo zdržuje, aby bol zjavený vo svojom čase. A potom bude zjavený ten bezzákonný bezbožník, ktorého Pán Ježiš zabije duchom svojich úst a skazí zjavením svojho príchodu, toho bezbožníka, ktorého príchod je podľa mocného pôsobenia satanovho so všetkou mocou a so znameniami a s lživými zázraky a so všeliakým zvodom neprávosti medzi tými, ktorí hynú, pretože z lásky pravdy neprijali, aby boli spasení;“.

Z toho co napsal svatý Jan Evangelista vyplývá podle mého názoru jedna zásadní zkušenost. "Náboženství " nebude jen jedno. Svět se rozdělí na dvě skupiny, až se příblíží den a hodina Krista Krále a obnovení zemské tváře. Jedna bude pro a druhá proti.
Věřím  že měřítkem bude především dobrá vůle, podobně jako tehdy když se Ježíš Kristus narodil z Panny jako člověk.  Připadá mi že tehdy byla láska a dobrá vůle důležitější než příslušnost k Vyvolenému národu a správné názory.
Věřím že jedna strana bude přijímat a spojovat a druhá odmítat, vymezovat a rozdělovat. Na jedné straně bude slyšet modlitba a cítit obavy smíšené s nadějí, na druhé zlostný křik, rouhání, jízlivost a zoufalství.
Doufám že na straně jedné se sejde stejně pestrá směs lidí a lidiček jako když Ježíš chodil po zemi a vstal z mrtvých a obávám se že na straně druhé také. Věřím a doufám že jich bude co nejméně. O tom také rozhoduje mimo jiné i modlitba, půst, láska a věrnost těch prvních.