2.  Uctívejte matku Boží – Marii, je blahoslavenou prostřednicí mezi tebou a Ježíšem! Klaňte se jejím sochám a modlete se k ní!

3.  Upravujte si desatero, které jsem dal Mojžíšovi, jak se vám zrovna hodí!

4.Ustanovte si na zemi někoho, kdo bude vaším nejvyšším a bude vás řídit. Vzdávejte mu úctu a řiďte se jeho pokyny, nazývejte ho Otcem Svatým! Nezapomeňte mu dávat hodně peněz.

5. Důležité lidi po smrti uctívejte, modlete se k nim a dávejte jim titul „Svatý“, je to dobré a já vám pomohu mnohem více a s radostí!

Přiznávám se, že jsem celý doporučený článek nečetl. Stačilo mi těchto pět bodů, abych dospěl k názoru, že zase tak plytké, jak se to snaží někteří bratři katolíci komentovat, to vše není.  K prvnímu bodu například uvedu, že jsem si vědom potřeby majetku, v materiálně nespravedlivém světě. Mnohdy může, a měl by, dostupný kapitál zachránit i lidské životy. Například hladovějících sester a bratrů v chudých oblastech. Nebo evropských bezdomovců.  Praxe je však taková, že majetek zůstává vystaven na odiv světu a lidé dále umírají na nedostatek toho, či onoho. Není to však problémem pouze oficiálních předních představitelů ŘKC. Je to i problém nás, běžných věřících, včetně protestantů. Například i můj. Ano, mám věci, bez kterých bych žit nechtěl, ale mohl bych. Přesto se jich nevzdávám a doufám, že tenhle problém za mne vyřešil Ježíš. Jen abych se ale nepletl! Život, který tím pádem žiji je sotva podle Boží představy. Je tedy hříšný. A tak docházím k závěru, že je opravdu velmi nekřesťanské to, co podstatou prvního bodu výtky. Vím o trámu ve svém oku, ale vidím i tu třísku v oku, na odiv kladoucí svůj majetek, bohaté organizace. Jsem křesťan a jiná náboženství jsou mi vzdálená. Ale porovnám-li vzezření papeže a dalajlámy, zdá se mi dalajláma, ve své prostotě, jaksi vznešenější a důstojnější. Papež pak působí opravdu, i vzhledem k tomu co presentuje, téměř trapně, ale zcela jistě pokrytecky. Ve druhém bodu se zpochybňuje uctívání matky Boží. Nevímjak čí Bůh, ale můj Bůh, ve kterého věřím a ke kterému ses důvěrou obracím, žádnou matku nemá. Matku mívají různí pohanští bohové, ale Tvůrce všeho matku prostě mít nemůže, protože to by se podobal pohádkovému hrdinovi, který se zabořil hluboko do země, a proto si skočil pro rýč, aby sám sebe mohl vykopat. I Ježíš se ptal, kdo je má matka a to přesto, že nikdo nezpochybňuje, že se narodil ženě. Třetí bod, se přiznám, mi tolik problémů nečiní, jelikož podle Kristových slov jsem si desatero zeštíhlil na dvě největší přikázání, která však obsahují vše podstatné a tedy pro mne potřebné. Z bodu čtvrtého mi pak dělá problém zmíněné oslovení Otče. Ostatní výtky na místě nejsou ani náhodou. Organizovanost je nezbytná a komu čest tomu čest. Otázka financi se mi jeví nemorální například v oblastech tak zvané kultury a sportu.Úcta k odkazům předku a znalost jejich poznatků má sloužit nám, ne Bohu. Proto pátý bod vnímám jako nepochopení za strany jeho autora. Kdo za to "nepochopení" nese zodpovědnost určit nedovedu.     

Pochybuji že by jakýkoliv útok na katolickou církev vyvolal nejistotu a zděšení právě u ateistů. Těm slušným je to jedno, ti se obvykle starají o svoje záležitosti a snaží se aby prosperovali a měli dobrou a úspěšnou rodinu a u militantních to vyvolává spíš falešný pocit bezpečí, úspěchu a vlastní důležitosti.
Kromě toho pro katolíka patří spíš Bible živoucímu Bohu a ne naopak. Pro nás je Bůh zárukou toho že Bible mluví pravdu. Bůh jako Stvořitel, Vykupitel a Dárce života a Lásky.