Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Tvrdenie Oka: "Písmo nám říká, že znovuzrodit se jde z vody křtu a z Ducha svatého (J 3,5). Bůh si nás tak zamiloval, že vyžaduje naše svobodné ANO."

... a učenie katechizmu RKC o krste...

1213 "Krstom sme oslobodení od hriechu a znovuzrodení ako Božie deti, stávame sa Kristovými údmi, sme začlenení do Cirkvi."

Ako dávajú najavo súhlas s krstom bábätká? Je ÁNO a viera ich rodičov totožná s ich ÁNO a ich vierou?

1215 "Táto sviatosť sa volá aj „kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom“, lebo naznačuje a spôsobuje ono narodenie z vody a z Ducha, bez ktorého nikto „nemôže vojsť do Božieho kráľovstva“."

Ak v prípade bábätiek nie je pri krste rešpektovaná ich slobodná voľba, sú tieto deti znovuzrodené? Alebo stačí sviatosť sama o sebe a na slobodnom "ÁNO" nemluvniat nezáleží?

1216 "Keďže pokrstený prijal v krste Slovo, „pravé svetlo, ktoré osvecuje každého“, „po osvietení“ sa stal „synom svetla“, ba sám sa stal „svetlom“."

Ak Boh je svetlo a niet v ňom nijakej tmy, môže svetlo, ktorým sa stáva pokrstený, obsahovať čo len zrniečko tmy?

1263 "Krstom sa odpúšťajú všetky hriechy: dedičný hriech i všetky osobné hriechy, ako aj všetky tresty za hriechy. A naozaj, v tých, ktorí boli znovuzrodení, nezostáva nič, čo by im bránilo vojsť do Božieho kráľovstva: ani Adamov hriech, ani osobný hriech, ani následky hriechu, z ktorých najťažším je odlúčenie od Boha." 

Čo bráni človeku vôjsť do Božieho kráľovstva? Jeho slobodné NIE? Takže nič s výnimkou "NIE"?

1265 "Krst nielenže očisťuje od všetkých hriechov, ale novopokrsteného robí aj „novým stvorením“ adoptívnym Božím synom, ktorý sa stal účastným na Božej prirodzenosti, Kristovým údom, Kristovým spoludedičom a chrámom Ducha Svätého."

Môže dieťa Božie, súc svetlom a novým stvorením, súc chrámom Ducha Svätého zhrešiť na smrť? Ak áno – zlyhala voda? Zlyhal DUCH?

1268 "Pokrstení sa stali „živými kameňmi“ na vbudovanie „do duchovného domu, do svätého kňazstva“. Krstom majú účasť na Kristovom kňazstve a na jeho prorockom a kráľovskom poslaní, sú „vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud určený na vlastníctvo, aby… zvestovali slávne skutky toho, ktorý“ ich „z tmy povolal do svojho obdivuhodného svetla“. Krst dáva účasť na spoločnom kňazstve veriacich." 1269 "Keď sa pokrstený stane údom Cirkvi, už nepatrí sebe, ale tomu, ktorý za nás zomrel a vstal z mŕtvych."

Ak dieťa patrí svojmu Otcovi, má slobodnú vôľu postaviť sa proti Nemu? Ak nepatrí sebe, ako môže svoju slobodnú vôľu vôbec brať na vedomie? A ako môže dieťa Božie činiť skutky tmy a prípadne byť večne zatratené?  

1272 "Krst vtláča kresťanovi nezmazateľný duchovný znak (charakter), ktorý znamená, že patrí Kristovi. Nijaký hriech nemôže tento znak zotrieť, hoci hriech zabraňuje krstu prinášať ovocie spásy. Krst, udelený raz navždy, nemožno opakovať."

Ak tento duchovný znak nemôže NIJAKÝ hriech zotrieť, budú v pekle tí, čo odpadli od Krista? S nezmazateľným Božím duchovným znakom, a predsa v pekle? Kristovi, a predsa v pekle?  

1274 "„Pánova pečať“ (Dominicus character) je pečať, ktorou nás označil Duch Svätý „na deň vykúpenia“. „Krst je pečať večného života.“ Veriaci, ktorý si „zachová pečať“ až do konca, čiže ostane verný požiadavkám svojho krstu, bude môcť zomrieť“ so znakom viery“, s vierou svojho krstu, v očakávaní oblažujúceho videnia Boha – ktoré je zavŕšením viery – a v nádeji na vzkriesenie."

Ak som nové stvorenie, ak som svetlo, ak som úd tela Kristovho, ak som účastná Božej prirodzenosti, môžem zlyhať? Kde sa zoberie tma vo mne?
Ak som chrámom Ducha Svätého, ak vo mne Kristus vierou prebýva, kde je priestor pre zlyhanie?
Ak patrím Kristovi, ak som JEHO, môžem byť neverná? 
Je znovuzrodenie dočasné? A život v KRISTU nie je večný?